QV藏蹤林和軍煉還屬于戰(zhàn)靈院自家事，隨著由樹(shù)上下翻飛的嘴皮子，脫口秀講述的范疇越擴(kuò)越大。先是就靈獸的問(wèn)題，說(shuō)起了靈獸與兇獸的區(qū)別和來(lái)歷，兇獸之前劉囂知道一些，但對(duì)于靈獸倒是有些好奇。其實(shí)智能生物將除自己之外的所有動(dòng)物都稱(chēng)為獸，但本質(zhì)區(qū)別在于靈體和傳承方式不同，智能生物的傳承是以知識(shí)體系為核心的，無(wú)論是口口相傳還是古卷書(shū)籍，而野獸的傳承是源自種族身體的，所謂的生而知之。靈體方面，釋放后，野獸會(huì)有兩種截然相反的極端，一種就是兇煞靈體，一種則是智緣靈體，兩種靈體也造成了生存方式的截然不同，兇獸殘忍暴虐，靈獸聰慧隱忍，但不代表靈獸就一定會(huì)與智能生物為伍，事實(shí)上，野外那些雄霸一方領(lǐng)土的基本都是靈獸，人族為什么不剿滅這些區(qū)域性的霸主，原因就是這些靈獸一般不會(huì)出來(lái)禍害其他族群，有人類(lèi)進(jìn)入他們的地盤(pán)，他們也就睜一只眼閉一只眼，只要你別太過(guò)分就行。野獸的靈體釋放，也分兩種，一種是人為的，封印師釋靈，但這種屬于極少數(shù)，最普遍的是，野獸靈體的自我釋放，是的，沒(méi)聽(tīng)錯(cuò)，被禁錮的靈體自己就把關(guān)著的門(mén)打開(kāi)了，這種自我釋放，其實(shí)是因?yàn)橐矮F滿(mǎn)足了禁錮法則的每種解脫封印。正如每一種獸類(lèi)都有不同的釋靈圖譜一樣，各自的禁錮法則也不盡相同，這直接造成了野獸種群之間的實(shí)力天差地別，有的種群很容易就能解脫附加在靈體上的禁錮封印，而有的則難如登天，不靠封印師的幫助都成了有生之年系列。因?yàn)殪`獸的智能更趨近于人類(lèi)，更容易馴化，甚至被人為釋靈的靈獸還對(duì)人類(lèi)十分親近，所以靈獸往往被當(dāng)做寵物或伙伴的最優(yōu)選擇。至于兇獸，額.....也不是不能養(yǎng)，只要你不怕死。接著是人類(lèi)這些城邦之間的關(guān)系，這就有些微妙了。每一個(gè)城邦都可以理解為一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，而這些國(guó)家之上只有人族圣裁這個(gè)組織，可以理解為實(shí)力極度強(qiáng)勁的聯(lián)合國(guó)，城邦之間的關(guān)系也是時(shí)好時(shí)壞，有時(shí)候?yàn)榱藸?zhēng)搶資源，打得狗血淋頭也是常事，但遇到外戰(zhàn)時(shí)又會(huì)團(tuán)結(jié)一致，比如兇獸群潮。整個(gè)人族扇環(huán)，只是史隆長(zhǎng)城微小的一部分，城邦的實(shí)力分布，是越靠?jī)?nèi)外邊緣越強(qiáng)，中間區(qū)域相對(duì)較弱，用由樹(shù)的話(huà)來(lái)說(shuō)，扇環(huán)外圈的叫找死區(qū)，因?yàn)槌Ｄ暝馐墉h(huán)外兇獸襲擾，中間區(qū)域?qū)儆诘人绤^(qū)，閑的閑死，說(shuō)安全也不安全，內(nèi)環(huán)靠近神棄之地的是送死區(qū)，因?yàn)槟沁叺娜俗逡恍南胫亩际且M(jìn)入神棄，然后進(jìn)去的人基本出不來(lái)。除此之外，就是扇環(huán)內(nèi)與其他種族的紛爭(zhēng)，銀河秩序之下，各個(gè)種族之間的關(guān)系還算是好的，沒(méi)有撕破臉拼命的情況，但畢竟非我族類(lèi)其心必異的道理大家都懂，不同種族扇環(huán)的交界處，大小規(guī)模的沖突也時(shí)有發(fā)生。在詢(xún)問(wèn)神棄之地到底是個(gè)什么地方時(shí)，由樹(shù)破天荒的沒(méi)有給他答案，不是說(shuō)她不知道，而是單純的沉默。劉囂倒也沒(méi)糾結(jié)，換個(gè)話(huà)題繼續(xù)問(wèn)。城邦和秩序中間，還存在有勢(shì)力，一般成為戰(zhàn)團(tuán)，就如新月城內(nèi)最大的戰(zhàn)團(tuán)叫銀葉，銀葉以一己之力，壟斷了新月的大量行業(yè)，比如鑄造，新月最好的鑄造匠人全是銀葉的人，不是說(shuō)這些匠人骨頭軟，而是銀葉的戰(zhàn)力充沛，城內(nèi)的材料除了戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)院外，幾乎都來(lái)自他們，這就讓這些輔助精通的匠人不得不就范。戰(zhàn)團(tuán)與城邦的關(guān)系，就好似大財(cái)閥與政府的關(guān)系，一個(gè)管好社會(huì)民生，一個(gè)管好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，相互依存，偶然發(fā)生點(diǎn)小摩擦。在這方面，沐夜就顯得非常另類(lèi)。因?yàn)殂逡箾](méi)有大的戰(zhàn)團(tuán)，戰(zhàn)團(tuán)是需要不斷獲得區(qū)域資源的，但沐夜不行，它是不斷移動(dòng)的，一個(gè)戰(zhàn)團(tuán)好容易控制住一片區(qū)域，沒(méi)多久，沐夜跑了，那這片區(qū)域還要不要？就很尷尬。大型戰(zhàn)團(tuán)沒(méi)有，但小型的倒是有一些，這些戰(zhàn)團(tuán)主要源自從戰(zhàn)靈院離開(kāi)的院生，他們已經(jīng)習(xí)慣了沐夜的生活，把這里當(dāng)成了自己的家園，和沐夜一起流浪對(duì)他們來(lái)說(shuō)也挺好。說(shuō)完這些，劉囂又問(wèn)離開(kāi)學(xué)院的條件是什么？離開(kāi)后能做什么？由樹(shù)的回答也很直接，學(xué)院隨時(shí)可以離開(kāi)，你也可以選擇永遠(yuǎn)不走，因?yàn)樵荷鷮?duì)學(xué)院來(lái)說(shuō)都一直在創(chuàng)造價(jià)值的，沒(méi)必要趕你走。但有一點(diǎn)，元素到三疊，信仰到信徒，斗戰(zhàn)游刺到使者就不能參與學(xué)院的資源分配了，藏蹤林軍煉這些也無(wú)法參加，你可以轉(zhuǎn)而成為導(dǎo)師，或者在學(xué)院內(nèi)混日子，因?yàn)槟阍谠簝?nèi)已經(jīng)學(xué)不到什么了。到那個(gè)階段，有志向的人就會(huì)離開(kāi)學(xué)院，去往內(nèi)外圈層歷練，想退隱或者混日子的，就繼續(xù)在院內(nèi)窩著，但學(xué)院或沐夜一旦有事，你必須上陣。說(shuō)到這，由樹(shù)還透露了一個(gè)消息。之前斗戰(zhàn)的幾通殉亡戰(zhàn)鼓，其實(shí)大部分就是這些使者級(jí)的院生戰(zhàn)死了，其他幾個(gè)學(xué)院也是一樣。釋靈不停，話(huà)題也不停變換。劉囂詢(xún)問(wèn)各個(gè)戰(zhàn)斗精通的境階，稱(chēng)謂太多他有些搞不明白。由樹(shù)燦爛一笑，告訴他，如果嫌麻煩，只要記住十這個(gè)數(shù)字就行，元素十紀(jì)，信仰十門(mén)，行者十階。而且經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到或者用到的基本就是前4個(gè)，行者的初中高級(jí)，和使者，第5階賢者已經(jīng)非常罕見(jiàn)了。元素前四階是新生，白堊，侏羅和三疊，是以元素純度來(lái)衡量的，元素純度越高，境階也越高。信仰前四階是初心，守望，慕道和信徒，是以神祇種子的成長(zhǎng)階段來(lái)衡量的，每一顆在靈體中的神種都會(huì)根據(jù)神祇的特點(diǎn)長(zhǎng)成為相應(yīng)的神物，成熟度越高，境階越高。至于行者，那就比較復(fù)雜了，因?yàn)樾姓唠m然以體魄強(qiáng)度來(lái)衡量，但體魄強(qiáng)度又不能直接體現(xiàn)戰(zhàn)力，如果你戰(zhàn)斗精通不行，就是一坨強(qiáng)有力的移動(dòng)肉圓，所以只有當(dāng)精通和體魄強(qiáng)度兩者均到達(dá)一個(gè)階段時(shí)，才能獲得相應(yīng)的稱(chēng)號(hào)。也就是說(shuō)，劉囂目前體魄算是高級(jí)行者，但因?yàn)榫ㄍ狭撕笸龋灾荒芩阒屑?jí)行者，稱(chēng)謂也就是中級(jí)銀月。順帶的，由樹(shù)也說(shuō)了靈源封印的境階劃分，雖然都叫封印師，但封印一系內(nèi)部是也是有區(qū)分的，只是大家都不說(shuō)而已，為什么不說(shuō)？因?yàn)榉庥煹木畴A就是靈體的能級(jí)強(qiáng)度，總共5個(gè)階段，誰(shuí)沒(méi)事對(duì)外說(shuō)自己能級(jí)強(qiáng)度啊，這不是泄了老底嘛，所以封印一系壞的很，對(duì)外統(tǒng)稱(chēng)封印師，絕對(duì)不提內(nèi)部階層。和封印師一樣就是靈術(shù)師，這幫人更鬼，靈術(shù)師是干嘛的？如果說(shuō)封印是研究原點(diǎn)和靈體的關(guān)系，那靈術(shù)就是專(zhuān)業(yè)琢磨靈體和人類(lèi)關(guān)聯(lián)的，靈術(shù)師的恐怖在于他們所有的攻擊都是直接針對(duì)靈體的，根本不管你體魄有多么強(qiáng)大駭人，但凡你靈體強(qiáng)度比他低，就任憑他處置了。聽(tīng)到這，劉囂順口問(wèn)了一句，靈術(shù)師可以控制別人的身體嗎？由樹(shù)不假思索的告訴他，可以，而且不是欲望之神代行者釋放的誘惑或者思維控制，因?yàn)槟欠N都是短時(shí)間內(nèi)有效，而且還需要持續(xù)消耗靈能，靈術(shù)師最臭名昭著的靈術(shù)是奪舍，直接讓自己的靈體進(jìn)入對(duì)方的身體，不但可以完全掌控對(duì)方，還能獲得對(duì)方所有的記憶，但這樣做的話(huà)，自己原本的身體就必須保管好，否則就回不去了。聽(tīng)到這，劉囂在心中默默問(wèn)候了一位老友。“靈術(shù)師韓非同志，不知道你現(xiàn)在在哪了？”