林臻已經(jīng)沒什么耐心了，甚至有一拳打死這個(gè)老禿驢的打算。
雖然他以前也經(jīng)常賣關(guān)子，任何事情不直言表達(dá)，但也沒像他似的。
老和尚嘴角勾起一抹狡黠的笑意：“呵呵呵...世子真乃少年英雄，相貌堂堂，又頻遭桃花之劫，引得無(wú)數(shù)異性傾心。所幸世子心性高潔，非是沉迷于女色之輩，否則，只怕早已化作黃土下的枯骨了。倘若老衲所料不差，世子府邸之中，便潛藏著一朵帶刺的毒花，行魚水之歡時(shí)，還需多加小心才是。”
老和尚的話語(yǔ)頗為玄妙，令林臻聽得如墜云霧之中。
難道說(shuō)是浣碧要坑害自己？
不可能。
晴雯也不可能。
盡管原著中對(duì)晴雯這丫頭的筆墨寥寥，可經(jīng)由這些時(shí)日的細(xì)細(xì)體察，她心中并無(wú)絲毫加害于我之意。
如此說(shuō)來(lái)，就只剩劉書瑤一人了。
聽老禿驢的意思，劉書瑤會(huì)在行房的時(shí)候害自己...怎么害？
把我夾斷嗎？
還是說(shuō)給我下蠱？
她劉書瑤有這兩下子能走到今天嗎？
林臻輕輕搖了搖頭，心中思緒紛飛，卻始終難以捉摸那老僧話語(yǔ)中的深意。
也罷，這老和尚言辭晦澀，玄妙莫測(cè)，自己也不能偏信他的一面之詞。
他微微一笑，禮貌地問道：“敢問大師法號(hào)如何稱呼？”
老僧淡然回應(yīng)：“貧僧自號(hào)棋牌佛。”
林臻：“......”
這老和尚的戲癮還真是不小。
他調(diào)整了一下思緒，繼續(xù)道：“好吧，就算你說(shuō)的都是事實(shí)。但我與你素昧平生，你為何不惜歷經(jīng)險(xiǎn)阻地幫我？”
老僧目光溫和，緩緩道：“貧僧亦有所求，望世子能施以援手。”
原來(lái)是談生意，這就好辦多了。
林臻聞言，心中大石落地，復(fù)又倚回椅背二郎腿悠然翹起，手中輕轉(zhuǎn)著一只溫潤(rùn)的羊脂白玉貔貅，玩味十足。
“你且說(shuō)來(lái)。”
棋牌佛亦隨之挺直腰板，神色凝重：“世子可曾耳聞那拜火教？”
“略知一二。”
“那世子應(yīng)當(dāng)明了，自那拜火教踏入我大乾王朝的廣袤之地，其發(fā)展勢(shì)頭之猛，猶如野火燎原，令人瞠目。迄今為止，他們已悄無(wú)聲息地建立起三座圣壇，根基日益牢固，仿佛要在這片土地上生根發(fā)芽。
這些異端之徒，不僅與外族勾連，狼狽為奸，更以詭譎之術(shù)迷惑人心，使得無(wú)數(shù)百姓陷入迷惘，至今已有教眾數(shù)萬(wàn)人。更令人發(fā)指的是，他們竟以殘忍手段，肆意殘害無(wú)辜少女，其行為之惡劣，簡(jiǎn)直天理難容。
上月泰山腳下，我大乘佛教的弟子與拜火教爆發(fā)了一場(chǎng)激烈的爭(zhēng)斗。刀光劍影，血雨腥風(fēng)，雙方死傷無(wú)數(shù)，場(chǎng)面之慘烈，難以言表。只是，這等慘事并未傳到京城。”
棋牌佛說(shuō)的這些林臻都是知道的。
拜火教，源自波斯，其足跡橫跨整個(gè)亞歐大陸，基本每一片國(guó)土之上皆矗立著它們的圣壇。
這些外來(lái)者以財(cái)大氣粗之姿，謹(jǐn)守本分，贏得了各國(guó)君主的寬容以待。然而，宮廷的燈火未曾照亮其背后的暗影。
拜火教私下里與朝中官員暗中勾結(jié)，以權(quán)謀私，榨取民脂民膏，只為教派勢(shì)力的迅速膨脹，不惜任何代價(jià)。他們的野心，是借由信徒之眾與皇室分庭抗禮，一旦談判桌上無(wú)法滿足他們的條件，便不惜以一場(chǎng)宗教與皇權(quán)的血腥對(duì)決相要挾。
林臻心中早已勾勒出這一連串事件的輪廓，只是未曾料到，拜火教的勢(shì)力竟如野火燎原，蔓延之速超乎想象。
不過話又說(shuō)回來(lái)。
對(duì)林臻來(lái)講，佛教和拜火教其實(shí)都不是什么好東西，兩邊人打起來(lái)那是狗咬狗一嘴毛，他樂見其成。
然而佛教之中，鮮少聽聞?dòng)恤~肉百姓之行，這點(diǎn)林臻倒是頗為贊許。反觀拜火教，倘若真如棋牌佛所言的那般不堪，那他們也確實(shí)沒有存在下去的必要了。
眼見林臻面色沉穩(wěn)，不為所動(dòng)，棋牌佛更是焦急道：“拜火教分壇教主耶路撒不知道和喇嘛廟堪布達(dá)成了什么協(xié)議，從京城里帶走一百零八個(gè)少女，而堪布竟然不管不問！更令人心寒的是，此事竟未引起任何官員的警覺與干預(yù)。”
“那些如花似玉、本應(yīng)享有青春歡笑的少女，恐怕即將成為拜火教與某些地方官員狼狽為奸的犧牲品，被當(dāng)作禮物般肆意擺布。一旦他們的陰謀得逞，不僅百姓的田地將被無(wú)情掠奪，連孩童也要被迫分離，成為拜火教的信徒。
更令人發(fā)指的是，他們將借此傳播極端邪說(shuō)，企圖動(dòng)搖我大乾的根基，此等行徑，無(wú)疑是對(duì)江山社稷的公然挑釁與破壞！世子身為大乾未來(lái)的攝政王，肩負(fù)著千萬(wàn)子民的期望與重托，難道真要坐視不理，任由這等禍患肆虐嗎？”
棋牌佛口若懸河，言辭間唾沫四濺。
而林臻早已非昔日那個(gè)僅憑上司幾句激昂之詞，便能熱血沸騰、沖鋒陷陣的青澀少年了。
歲月與風(fēng)霜，早已將他鍛造成了一位冷靜沉穩(wěn)的領(lǐng)導(dǎo)者。
“我對(duì)你們宗教間的爭(zhēng)斗不感興趣。不過拜火教的事情我會(huì)派人去調(diào)查，假若真如你所說(shuō)的，我會(huì)派兵收拾拜火教。但你要記住......”
說(shuō)到這里，林臻的目光突然變得凌厲如刀，他死死地盯著棋牌佛，仿佛要將對(duì)方的靈魂洞穿：“即便我出手鏟除了拜火教，那也絕不意味著我支持你們佛教。你們最好給我收起那些花花腸子，莫要再蠱惑無(wú)辜百姓出家為僧，更休想在我這里討得半張度牒！”
棋牌佛似是從心間覓得了所求的答案，緩緩起身，雙手輕合于胸前，低語(yǔ)道：“阿彌陀佛，世子大恩，貧僧銘記于心，這便告辭了。”
“別急，等喝杯花酒再走吧。”
林臻心中明了，這些出家人看似超脫塵世，實(shí)則內(nèi)心世界更為復(fù)雜。
越是那些近乎神祇之人，往往越是質(zhì)疑神祇的存在與否。說(shuō)到底，信佛，實(shí)則信己。
正如《般若波羅蜜多心經(jīng)》所言：觀自在菩薩。
棋牌佛對(duì)這“喝花酒”三字竟是并不陌生，嘴角甚至勾起一抹男人間不言而喻的微妙笑意：“世子請(qǐng)客？”
“那必須的。足道也是道，手法也是法，道法自然，天理循環(huán)。”
“世子真乃妙人也，只是貧僧實(shí)在不懂什么是足道、手法。”
“足道我會(huì)盡快落實(shí)，今天你就先體驗(yàn)下手法吧，據(jù)說(shuō)燕來(lái)樓里的姑娘都很專業(yè)，你會(huì)不虛此行的。”
言罷林臻帶棋牌佛下樓。
說(shuō)是喝花酒，也不過是套套近乎而已，因?yàn)榱终榭傆X得這個(gè)和尚不簡(jiǎn)單。
他有著超乎這個(gè)時(shí)代的知識(shí)。知道如何利用低溫火焰、知道酸醋能侵蝕圍墻，還知道有人要陷害自己。
若換作往昔，林臻定會(huì)對(duì)此類人物報(bào)以不屑之態(tài)，笑其荒誕不經(jīng)。然而，自打穿越到這里后，林臻的心境也隨之發(fā)生了變化。他開始對(duì)風(fēng)水之說(shuō)抱有一絲敬畏，對(duì)鬼神之事亦不再全然嗤之以鼻。
某人說(shuō)：人對(duì)宇宙的理解大概是5%。
林臻卻認(rèn)為我們連0.1%都不到。
有很多很多科學(xué)沒辦法解釋的事情發(fā)生，太正常了。