阿東點了點頭。
“對！我們?nèi)チ髟聧u，就是往西南方。”
催動家族人丁興旺的滿堂麒麟局，竟然面朝流月島。
莫非禹太公廟與流月島之間，存在什么關(guān)系？
我再問：“禹太公廟最早是什么時候建的？”
阿東搖了搖頭：“這個可能要去問慶伯。”
我又問：“怎么要去問他？”
阿東向我們解釋：“因為他是禹太公選中的乩童啊。”
我皺眉問：“啥玩意兒，雞同？！”
董胖子滿臉無語地搭茬。
“乩童！海島區(qū)域一種信仰文化，與東北薩滿、云貴川端公、納西族東巴、湘西草鬼婆等差不多！你是不是以為雞同鴨講的雞同呢？”
我恍然大悟，撓了撓頭。
“村民不都說慶伯的腦子有問題么，怎么選他當乩童？”
董胖子說道：“你這話說的！我上面講的那些角色，普通人認為他們不正常，事實上人家腦子里全是高維的東西，講白了就叫通靈，你懂不懂？”
我被反駁的啞口無言。
好像還真是這樣。
海島區(qū)域確實比較流行乩童文化，平時他們就像正常人一樣，可每當有重大祈福儀式之時，便會請乩童來祭祀，在不了解人的眼中，他們的表現(xiàn)很古怪，可據(jù)說這是一種靈體上身的顯化。
董胖子又拍了一下腦門。
“咦......不對啊！阿東，按道理上次我們?nèi)チ髟聧u之前，在禹太公廟舉行火祭儀式，這種場合應該由乩童慶伯來主持，他怎么不在？”
阿東反問：“董老板，慶伯當時出海去追一條大蘇眉魚，人根本不在大壺山，你是不是忘了？”
董胖子方才反應過來。
“哦，看道爺這記性......也不對啊，他人不在，火祭儀式根本舉行不了，咱怎么還順利舉行了？”
阿東有一些驕傲地回道：“因為我就是慶伯欽點的下一任乩童！”
董胖子：“......”
我說怎么慶伯在船上一聽到舉行了火祭儀式，立馬就發(fā)火動手去打文姐，說她不是黃花大閨女，破壞了禹太公火祭的規(guī)矩，原來他是大壺山的乩童。
也難怪阿東對新建禹太公廟如此上心，敢情他是大壺山下一任的乩童。
眼見搞不清楚禹太公老廟與流月島之間的關(guān)系，我也不再糾結(jié)，反正它都已經(jīng)準備拆了，便按自己尋財源、保平安的思路，帶著他們繼續(xù)在漁村轉(zhuǎn)了好幾圈，終于在東北角找到一處后有靠、前有照，四周瑞氣繞的好地方。
我拿出一枚木釘，插在地面打了點，上面繞了好幾圈紅繩子。
“這是個好地方！到時神龕的中心點位置，就安放在我嵌木釘之處。”
風水點穴，講究不偏不倚，差之毫厘，謬以千里。
傳說，當年武則天選陵，派出風水大師袁天罡與李淳風，兩人一南一北，按不同方位出發(fā)尋找。
袁天罡找到一處風水吉穴，放了一枚銅錢作為標記。
李淳風也找到一處天下寶地，插上一枚銀針作為標記。
武則天再派人按兩人所說的方位去尋找標記，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，銀針竟然剛好插在銅錢的錢眼里，兩人所選吉穴位置完全一致。
這地方便是著名的乾陵。
乾陵曾歷經(jīng)三次大規(guī)模的盜墓活動（黃巢大規(guī)模盜陵、五代后梁溫韜組織大軍發(fā)掘、民國初年軍閥槍炮轟炸），冷熱武器輪番上，卻皆因各種原因失敗，乾陵成為唐代關(guān)中十八陵中唯一末被盜掘的陵墓，也不知與當時選址是否存在關(guān)系。
董胖子拿起了從阿東屋子帶出來的燃香、炮仗，準備來一場凈地法事。
阿東卻抬手阻止了他。
“董老板，你等一會兒，地址選中了，舉行法事我得去叫慶伯過來。”
我一把拉住了他。
“三叔公也來了，有點海上撿寶探險的事正在請教慶伯，他今天沒空。”
“這地風水極好，我們只需要簡單凈一下就行，不用搞那么隆重。”
阿東非常淳樸，對我們的話深信不疑，點頭答應。
董胖子點香燃炮燒符，繞著場地不斷轉(zhuǎn)圈、祭拜，嘴里還神神叨叨地疾速念著詞，看起來非常專業(yè)正規(guī)。
我卻聽出來一點不對勁。
做完事，三人回去之時，眼瞅阿東在前面走遠，我狠踹了董胖子一腳。
“讓你凈地就好好給人家凈，你唱李克勤的《護花使者》干嘛？！”
董胖子肥臉抽搐。
“講實話，驅(qū)邪打災我會，可凈地安宅祈福，師父從來沒教過，以前外出接活兒全靠騙。我念《護花使者》算好的了，至少還有詞，我?guī)煾父氵@些儀式之時，甚至用粵語念林子祥的《數(shù)字人生》，全他娘阿拉伯數(shù)字，我拿錢都覺得心發(fā)慌。”
我：“......”
白天我們在阿東家里吃飯休息。
中途，讓董胖子去了幾次慶伯的小木屋，他回來轉(zhuǎn)告我，三叔公讓我們先待著，等有事會叫我們。
這么一等，直到晚上十二點，我們都客廳睡著了。
三叔公來到了阿東家。
我剛想說話。
三叔公作了一個禁聲的手勢，低聲問：“阿東呢？”
我指了指房間。
三叔公沖我們招了招手。
“你們出來做事，別吵醒阿東。”
我們趕緊披衣服出去了。
三叔公帶我們來到了禹太公廟。
往里一瞅，見到廖小琴和慶伯已經(jīng)在門口等著了。
廖小琴對我們說：“你們幾人守著廟口，別讓任何人靠近。”
講完之后，她和慶伯走進了廟里面。
我透過大門瞅見，慶伯手中竟然拿了一根撬桿，先對著禹太公神像點了香，虔誠地拜了幾拜，又爬上祭臺，轉(zhuǎn)到高大的禹太公神像后面，拿著撬桿對著神像開始撬動。
幾分鐘之后。
“咔嚓！”
神像裂成了兩半。
慶伯探手從里面掏，很快掏出來一個圓柱狀的大玻璃罐，罐子用大紅布扎著，紅布遮住了罐子三分之二的面積，可剩余的部分，仍能看到里面血紅色的液體。
液體當中，隱約見到有一株泛著幽光的小樹。
這是旬夷妖樹！
我驚異無比。
難怪我們在慶伯的房間找不到它，敢情它藏在了禹太公廟神像里面！
如此看來，慶伯不僅從流月島帶出了旬夷妖樹，而且還將琉璃寶盒中的老蛟魚血也弄在了玻璃罐子中，專門用來滋養(yǎng)它。
慶伯將玻璃罐交給了廖小琴，重新將禹太公神像給合起。
從祭臺下來之后，慶伯朝著禹太公拜了幾拜，又沖廖小琴行了一個禮，出了廟門，再向我們幾人行了一個禮。
爾后，他背起了包裹，背影消失在了茫茫的月色之中。
廖小琴瞅著他遠去的背影，若有所思，神情感嘆。
“旬夷古國，塵封于世！”
“大壺山島，再無乩童！”