到了晚上，諸將完成各自工作，前來向張順匯報(bào)。

    趙魚頭告訴張順，募兵已經(jīng)完畢，基本補(bǔ)回了原來一千左右的兵額。只是有兩點(diǎn)需要說明：一則是孟津饑民甚眾，想跟著吃糧的人甚多；二則孟津糧倉尚有糧食三四千石，他們無法全部帶走，問如何處理。

    張順問問大家的看法，大家紛紛建議多募士卒，這樣也能多帶一些糧食。張順?biāo)剂苛艘环瑳Q定再募士卒五百，余糧多補(bǔ)發(fā)給士卒者家屬，剩余著就地分給饑民，順便多雇一些牛車進(jìn)行運(yùn)輸，此事依舊交給趙魚頭負(fù)責(zé)。

    其次陳金斗匯報(bào)說找到了一些書籍，厚厚一摞子遞交個(gè)張順。張順粗略一看，多是話本、農(nóng)歷、四書五經(jīng)之類，不及細(xì)看。便告訴陳金斗此事算是完成了，安排他明天去尋找一些馬匹過來，方便大家騎行；另外再找些油布做帳篷使用，如果沒有油布，拿普通布匹刷上油也行。

    最后張三百匯報(bào)說自己找到了鐵匠三人，正在全力打造槍頭，估計(jì)明天能交付六七十個(gè)，此外自己又搜刮縣衙和民間總共得到各式長槍三十多，也就是差不多明天能夠裝備一百多槍兵。另外又問道：“我在農(nóng)戶院子里見到不少斧頭、砍刀之類的武器，要不要征調(diào)過來使用？”

    張順?biāo)妓髁艘幌拢瑢λf：“有總比沒有強(qiáng)，一并征調(diào)過來。”然后，安排張三百繼續(xù)負(fù)責(zé)此事，待槍頭打造完畢后，順便再找些木柄將槍頭和斧頭安裝起來。

    等到諸人匯報(bào)完畢，張順心中難安，又喊來趙鯉子，讓他派幾個(gè)人騎馬趕往洛陽，盯著河南衛(wèi)所的動(dòng)靜，一有異常，便快馬加鞭趕回，及時(shí)稟報(bào)。一切安排完畢，幸好第二天一天無事。

    待到第二日下午，諸事皆畢，諸人準(zhǔn)備撤退。張順乃令眾人裝糧食于車，總計(jì)近八百石左右。再加上征發(fā)帳篷、收刮縣令縣吏家中金銀等物，共裝載了八九十車才算裝完。

    鑒于有部分車夫老邁難以跟隨，張順又讓趙魚頭分發(fā)糧食，將其工錢一發(fā)結(jié)算，并將其牛車全部買下，然后征招城中青壯能駕車者填補(bǔ)車夫。隨后，眾人趁著夜色滿載而歸，重新回到了漢光武陵。雙方見了面，互問分別之事，均不勝唏噓。兩日不見，竟有久別重逢之感。

    張順問起馬道長留守事宜如何，馬道長自言除了個(gè)別試圖偷竊糧食的被他斬了，再也沒有他事發(fā)生。

    于是，諸人便分說日后事宜。沒想到這時(shí)候張順哈哈一笑，竟是論功行賞起來，當(dāng)眾宣布道：

    趙鯉子有破門之功，悟空有沖鋒陷陣之功，陳金斗有斬縣尉之功，此三者各賜銀兩十兩。馬道長有留守之功，張三百有從戰(zhàn)之功和舉薦之功，張武浩有從戰(zhàn)之功和獻(xiàn)計(jì)之功，亦賞銀五兩。劉應(yīng)貴有督戰(zhàn)之功，賞銀二兩。眾人領(lǐng)了封賞，各自喜笑顏開。

    至于趙魚頭，則賞銀二十兩。眾人一聽，皆是不服。

    張順便笑道：“我且與諸位說其功勞，再有異議不遲。”

    “其一，獻(xiàn)策之功。獻(xiàn)計(jì)募饑民，取孟津，過黃河三策。正是解我等當(dāng)前之急也。其二，舉賢才，其孫趙鯉子和壯士張三百皆為其人舉薦也。其三，我等本來要計(jì)議的今后之事，此人早已成竹在胸。”

    “敢問何策？”諸人問道。

    “孟津無險(xiǎn)可守，又靠近洛陽，非久留之地。趙魚頭早已建議我渡黃河而去，以山西崇山峻嶺之間，為發(fā)展基業(yè)之地。此三策皆是其功，因其攻打糧倉不利，此是其過。三功一過，合計(jì)論之，賞銀二十兩，有何不可？”

    眾人聽了，思索片刻，也不得不承認(rèn)張順賞罰分明。此前，馬道長和陳金斗也曾私自商議，也認(rèn)為孟津不能守，諸人所能往者唯有三處：一曰嵩山，二曰伏牛山，三曰太行山。

    嵩山者有少林寺之憂，少林乃是武僧之宗，少林武僧天下聞名，常為明朝募為精兵，曾戰(zhàn)倭寇，從征發(fā)。眾人若是去此，多是自投羅網(wǎng)矣。

    伏牛山者，有毛葫蘆之患。從元末起，“毛葫蘆”聞名天下久矣，聲望猶在少林武僧之上。其為兵也，裹足纏頭，長槍大矢，殺人為業(yè)。只因其以獸皮為矢房如瓠，故號“毛葫蘆”軍。據(jù)于此處，利害各半。既有募兵之利，又有被圍剿之患。而其山又不夠高，其谷亦不夠深，守與此處，自古未聞?dòng)谐晒φ咭病?br />
    唯有太行之地，山高林茂，官軍不可及也。自古以來起兵者，多以此為根基。嘉靖年間便有人在潞安府起義，歷時(shí)三年，朝廷方才平定，足見其地之險(xiǎn)要。

    馬陳二人本以為憑此策足以壓服趙魚頭，沒想到這廝上次獻(xiàn)策之時(shí)，居然已經(jīng)早已提出。不過，幸好此策有些許瑕疵，不知其人如何應(yīng)對。

    這時(shí)眾人果然紛紛問道：“可是這洪水滾滾不退，又無舟楫，如何過河？”

    眾人正在疑惑之間，卻突然聽到河上有歌聲傳來，眾人扭頭一看，卻見水面星星點(diǎn)點(diǎn)，竟是船只燈火。

    眾人不由大驚，正值洪水之時(shí)，水情與平時(shí)不同，此時(shí)很少有船夫敢下水渡河，更何況是夜晚呢？再則，前些日子洪水突發(fā)，又不少舟子人船皆覆，安有全者？便不由紛紛問道：“此何人也？何其膽大也，安得渡河？”

    “主公乃真龍也，自古未聞龍為水所困也。此來相助者河神也，聽聞主公有難，特來相助。”趙魚頭自信的回答道，“不知諸位是否聽說過‘河神’黃守才？我早已派人喚之，今已至矣。”

    “竟然是他，難怪如此！”張順及馬道長、陳金斗、劉應(yīng)貴、張武浩不是本地人，不知此人，而那趙鯉子和張三百卻是恍然大悟。

    原來這黃守才，字英杰，又字對泉，系河南偃師人。自幼失怙，家境困難，年少時(shí)便以劃船為業(yè)，其人聰慧異常，竟對黃河水性甚為了解。其人又熟知河理，又極其善于疏水導(dǎo)河，排除水患。故而被人稱之為“河神”。

    如此洪水之時(shí)，除了此人領(lǐng)航，別無他人敢渡此黃河也。那趙魚頭獻(xiàn)計(jì)之后，早已派熟識水性者，泅過洪水，前往偃師尋找此人矣，不意今日正好回來。

    不要小看這“河神”綽號，卻是厲害。自古以來，中華大地，山川河流祭祀，不過“五岳四瀆”而已。所謂“五岳”者，額為南岳衡山，鼻為中岳嵩山，顏為北岳恒山，左顴為東岳泰山，右顴為西岳華山；所謂“四瀆”者，耳為江，口為淮，眼為河，鼻為濟(jì)。此九者以人五官形容，皆為正祀，余者山神河伯皆為淫祀而已。

    前朝歷代對“五岳四瀆”多有封賞，至唐宋之時(shí)，五岳累封至王，四瀆累封至公。而自明太祖建國以來，則去除山川河流封號，各歸本源，這黃河便被封為“西瀆大河之神”，多數(shù)簡稱為“河神”或者“河伯之神”。此人竟以人身，得“河神”之號，足見其才。

    待到船只靠岸，眾人仔細(xì)一看走下船來的此人：卻是三十來歲年紀(jì)，頭戴一頂破頭巾，上身光溜著，下身著一件短褲，赤著雙腳，英氣勃發(fā)，精明干練。

    張順連忙招呼道：“在下張文遠(yuǎn)，辛苦辛苦，快讓弟兄們過來喝口熱湯再行過河。”

    黃守才謙虛了幾句，推辭不得，便帶著十幾個(gè)船夫下來吃點(diǎn)吃食。本來因這洪水，眾人也沒了生活來源，正是饑?yán)щy耐之時(shí)，被張順三言兩語一頓勸說，都大口大口的吃喝起來。

    等到吃飽喝足，眾人方才渡河。只因人多糧多，黃守才等人只能多次引渡。張順便先安排悟空、張三百帶自己手下二百親衛(wèi)渡河，順便建立警戒。其次才開始運(yùn)輸糧食和主管糧食的馬道長，如此這般，直到諸人皆已渡河，張順才與馬英娘等人才準(zhǔn)備渡河。

    張順與馬英娘登上了黃守才的船只，此船并不大，船篷之中，空間狹窄。張順與馬英娘并排而坐，頗多尷尬之處，兩人之前本有誤解，此次相處更不知從何化解。

    想了想，張順干脆站了起來，卻不料船只竟晃動(dòng)起來，張順本是北人，不常坐船，因此差點(diǎn)摔倒。還好黃守才見他是個(gè)菜鳥，趕快過來扶著他，沒有發(fā)生張順撲到人家女孩子身上這種狗血?jiǎng)∏椤?br />
    張順出了船篷，只見外面漆黑一片，只聽見水聲嘩嘩、風(fēng)聲嗚嗚之聲。此次坐船與之前做輸糧的大船不同，張順看著浪花在船幫邊翻滾，心中既擔(dān)心又新奇，感覺很是奇特。

    看了一會兒，興致盡了，張順再小心翼翼的站了起來，回頭一看，卻見身后跟隨船只上燈火點(diǎn)點(diǎn)，宛若游龍。張順心中奇怪，如此大風(fēng)，古代有沒有玻璃，如何做到燈火不滅？

    他便往船頭一看，卻見用竹竿挑著的卻是一個(gè)燈籠。張順拍了拍自己的腦門，暗道自己傻了，這是多么簡單的辦法，自己居然沒有想到。

    “公子小心，莫要站在船頭。若是不穩(wěn)，落入水中，恐怕要是濕了衣衫。”這時(shí)候黃守才大聲提醒道。

    張順哈哈一笑，發(fā)現(xiàn)船只狹小。自己卻是無甚處可去。正好這個(gè)時(shí)候，船篷中傳來如同蚊子嗡嗡的聲音：“公......公子，外面風(fēng)大，且來船篷一避！”