“幾，幾千年前！？”納蘭文靜整個人都愣住了：“姜承哥，你，你認識她？”“算不上認識把，”畢竟，我也只是揣測。和古裝青衣少女之間，那種莫名的熟悉感，是體內(nèi)的尸性牽引，還是其他，尚且還要找劉局證實。而納蘭文靜這邊，雖然面露驚詫，可她也和我預(yù)想的一樣。她心智純良，超乎超人的反應(yīng)，證實了我的猜想。這丫頭，并沒有第一時間在意我和僵尸有什么淵源。而是好奇，這青衣少女背后的故事。“你怎么會認識她的？”納蘭文靜好奇的追問：“陰山圣女，怎么說來，這個女僵尸，和陰山派有關(guān)咯？”“當(dāng)中的事情，我知道的也不多，”而且，我也只是揣測：“其中的曲折，一言難盡！不過，你聽人說起過流沙河畔的尸魃事件嗎！？”“當(dāng)然聽過……”一臉病態(tài)頹廢的納蘭文靜，此刻卻極力打起了精神：“我知道尸魃事件，是七房的人引發(fā)開端，所以對于后續(xù)，納蘭家也不難打聽，起初我還沒上心，自打你來了納蘭家后，我，我，……”納蘭文靜稍顯羞態(tài)：“我后來，特意查閱過納蘭家的文獻記載。”在納蘭家，有個很大藏書庫，里面不只是收藏了玄門典籍。也有納蘭家歷代傳承下來的《出馬日志》……說白了，就是納蘭家后世的出馬弟子，每逢平事歸來，都會詳盡的將出馬事跡，整理成冊。無論平事的成敗如何，都會納入各房的日志手冊，成為經(jīng)驗總結(jié)，也做傳承教化的資料文獻……所以，納蘭文靜站在納蘭家的角度，對于流沙河畔的事。也算知之甚詳，畢竟那份日志，取的是納蘭馨記載。當(dāng)中經(jīng)過，看似記載的巨細無遺。可這終究是納蘭馨的角度，有些事情，卻在納蘭馨的后續(xù)記載中，被一筆帶過。更有的隱情，是納蘭馨根本就不知道的。遠的不說……就論流沙河畔，上世紀推到的青衣女神相。納蘭馨對此就是一筆帶過，而當(dāng)中故事她也并不知情。畢竟尸魃親口陳述的時候，納蘭馨并不在場。起初，也就當(dāng)做了尸魃的往事，誰也沒有在意。可如今回想起來……也許陰山派從始至終，就是圍繞著“青衣女神”去的。血魔的養(yǎng)成，或許就是陰山派有心促就，是提供給青衣女尸的養(yǎng)料。這些原本看似毫無聯(lián)系的事情。全都串聯(lián)著陰山派，一起來推敲，就越發(fā)令人感到不對勁。我當(dāng)下一邊整理著思緒，一邊帶著納蘭文靜，直奔山腳。已經(jīng)顧不上卷入血魔的事件當(dāng)中。倘若，這真是陰山派密謀的計劃，那這事，就已經(jīng)無法讓我置身事外。下山的路上，納蘭文靜嬌柔的問起：“姜承哥，你怎么不說了？”我也整理著有關(guān)青衣女尸的故事……就借著對納蘭文靜說起的話茬，從頭細想道：“當(dāng)初流沙河畔的尸魃，就曾自己說起過，在隋唐年間，它投身墜入流沙河，成了尸魃，是青衣女尸，化作了乞丐老婆子，借青龍收伏了尸魃。”我依稀還記得，尸魃曾喚青衣女尸為天女……他原話說的是，天女已經(jīng)在千年前，就斷了香火，在那個時代，陽世就已經(jīng)少有人提，對于她身前的功德，常人知之甚少……而她也被奉為陰山派的圣女，陰山派在圣女的幫助下，除魔衛(wèi)道，開堂問事，獨闖陰陽……可這些自認玄門世家，名門正派的人，卻讓她寒了心！”我當(dāng)時還饒有興致的問起過流沙河畔的尸魃，那么說來，圣女仁心…你也是親眼見過的？正因有此一問，尸魃才透露，他原來，就只是看守青衣圣女的幕口……“青衣圣女？”納蘭文靜恍然呢喃：“千年前，就有收伏尸魃的能耐，那她得有多強！？難怪，她能在伸手之間，就制服了血魔。”我心生啞然，隱晦的半句，并沒有對納蘭文靜提起……畢竟，如果追溯還原，深究起來，陳家的青龍。其實，就是從青衣圣女手中傳承過來的……她是青衣女尸，也是所有尸魃的克星。我，似乎也在其列，可為什么感覺，她對我，頗有幾分舊識的錯覺？難道除了流沙河低的古墓中，我還曾和她有過面緣！？“姜承哥！？”見我愣神，納蘭文靜急忙問起：“對于青衣圣女，你知道的，就只有那么多嗎？”“還不止于此……”我記得：“當(dāng)初在上京靈調(diào)局，陳安然除魃失利后，我們折返去了流沙河，路上，曾有靈調(diào)局的調(diào)查員傳回消息……那時候，我曾拜托過劉局，查過青衣少女，和流沙河上世紀退掉的古廟供奉。”“這個我也知道，”納蘭文靜說，她也在納蘭馨的出馬日志中，看到過調(diào)查的線索，不過納蘭馨只是一筆帶過，從當(dāng)?shù)厝说目谥校蚵牭剑鲜兰o退掉的，是村民口中說起的“丑女廟，”對于這個古廟，納蘭文靜也是第一次聽聞。所以，對這個名字記憶猶新……“不是丑女，”我啞然說起：“你和張隊一樣，被人口相傳的名字給誤導(dǎo)了，實際上，那是女丑廟！”“女丑？”納蘭文靜一怔，她讀過的玄門典籍，可不少，所以更正丑女和女丑的區(qū)別，她瞬間就恍惚的想起：“我好像，看過女丑的記載，只是……一時間，忘了出自那本玄門典籍！”“是山海經(jīng)！”我當(dāng)下解惑，細說起了《山海經(jīng)》中，就有兩個身穿青衣的女神傳說。一個是女魃，一個就是女丑。女魃是為天女，也就是黃帝的女兒。當(dāng)年蚩尤憑借著一身呼風(fēng)喚雨的好本事，敢去和黃帝一決雌雄。黃帝和應(yīng)龍正不知所措，黃帝的女兒魃前來助陣。這位民間神話之中的天女旱神，果然在這場戰(zhàn)役之中起到了至關(guān)重要的作用，她一出現(xiàn)就止住了水災(zāi)，讓黃帝一舉拿下蚩尤。女魃因為神力耗盡沒有辦法重歸昆侖，只得居住在人間。然而女魃并沒有因為這場大戰(zhàn)而聲名遠播，她本是為人們驅(qū)逐暴雨洪水的女神，卻因為失去神力變?yōu)槿藗冋勚兊暮瞪瘛Ｅ蔁o意之間已經(jīng)給人們帶來了巨大的災(zāi)難，在農(nóng)耕社會，旱災(zāi)就代表著顆粒無收，人們對女魃的怨言越來越大，黃帝最終將女魃放逐到了北方。此后，物產(chǎn)豐饒的地方再無女魃的身影。再到后來，赤水之北，有一名穿著青衣的女子。而這個神秘的女子常常站在赤水畔，以素紗遮面。人們不知她從哪里來，也不知她要到哪里去。每到了傍晚，獻便會站在河畔默默沉思，即便有人來了，她都不會察覺。偶然間，有人無意之中看到女子獻的面容，驚為天人，稱她是神女。時間一點點流逝，神女的青絲漸漸變作白發(fā)，而她的容顏始終未改。據(jù)說后來的某一年，大地出現(xiàn)了大規(guī)模的旱災(zāi)，這一次旱災(zāi)不是因為旱魃，而是因為帝俊和羲和的十個孩子。這十個太陽本應(yīng)該輪流為人間帶來光明，但是因為帝俊疏于管教，這十個孩子常常一同來人間嬉鬧，弄得民不聊生。這時候，不明真相的世人，想起了女丑，懷疑她就是旱魃。在《禮記》中，也曾明確記載過這事……甚至詳細記錄了時間，是發(fā)生在魯穆公時期，魯國發(fā)生了一場大旱。魯穆公只得沿襲一直以來的習(xí)俗，請來一位女巫，讓這位女巫在太陽下暴曬至死以祭天神。女巫和村民，就將女丑挑選出來，作為扮演女魃的祭品，讓她在山頂活活曬死，希望天上司雨的神明看到旱魃已死，能夠降下雨來。據(jù)說，她死的時候，身上穿著一件青衣，用手遮著臉，就這樣面對著太陽的方向，化作一具干尸。有人猜測，女丑死時以衣袖捂住臉，是因為她太丑了，不想讓人看到她的真容。然而，令后世難以理解的是，一個被太陽活活曬死的人，還在乎自己的美丑嗎？她之所以掩住臉，是她想要為自己遮住陽光？還是她正在掩面哭泣？亦或者，她根本不想以真面目示人。這事故事里沒有明確解析的地方……但無論是女丑出于自愿，或者是被人脅迫著成為求雨的獻祭品，她都難逃一死。她穿上青衣，打扮成了女魃的模樣，任由那些人們將她驅(qū)趕至山頂，在烈日的暴曬之下一次又一次地祈禱。女丑死得悲壯而又凄涼，但是這場旱災(zāi)，根本就不是因為女魃而起。更與女丑無關(guān)……后來射師大羿幫助堯帝將九個太陽給射了下來，人間才恢復(fù)了平靜。大羿成了人們心目之中的英雄，而女丑之尸，一日復(fù)一日地站在高山之上，她穿著一襲青衣，遮著臉。暴尸在烈日之下，無人安葬，也沒人收尸。直到射日之后，眾人才明白真相，想起了女丑舍身祭祀的義舉，當(dāng)?shù)氐陌傩詹艦樗迯R祭祀，以安女丑的在天之靈。當(dāng)然，玄門散記中也有揣測，懷疑丑女被村民和女巫強迫祭祀，被烈日嗮成了干尸，心有所怨。唯恐女丑化尸尋仇，大家才修廟祭奠，以慰女丑的心中怨恨只不過，民間傳聞，越是時間久遠的，就越發(fā)容易產(chǎn)生偏差，不過青衣女神的神像供奉，除了女魃，應(yīng)該就只有女丑，而故事中也曾提到，僅僅只是當(dāng)?shù)赜兴迯R祭祀，所以信奉并沒有傳揚外地……這也就詮釋了，為什么獨獨流沙河當(dāng)?shù)兀庞谐笈畯R的緣由！“可是，”突兀的一個聲音，從身后傳來：“在陰山派里，也有人說，女丑就是女魃！”“什么？”我微有驚詫，循聲回頭，只見剛才開口的，竟是被我忽略的騰蛇趙曉卉……它此刻依舊化作人形。煞白的臉上，浮現(xiàn)的，任是心有余悸的恐慌。“青衣女尸，那個陰山派的圣女？”我有些難以置信：“她是四大僵尸的始祖女魃！？”“是，”趙曉卉非常肯定的點頭：“這是陰山派，內(nèi)部總舵的密文記載，只有身居長老一輩的人，才會知道的秘密！”