在鴻泥道君口中，李青云聽到一個耳熟的詞，歸墟！前世，歸墟一詞源自沖虛真人的《列子·湯問》中，為海中無底之谷，萬水的匯聚終歸處。《山海經·大荒東經》中也提到歸墟，為東海之外一道深不可測的溝壑。時墟母河中的歸墟之眼，鴻泥道君說可能是母河的終點，也可能是另一個偉岸層面的起點，所有的黑水、暗流及萬物都流入歸墟之眼，如果能躍入歸墟而不死，或能得到大超脫。他還提到，時墟母河為什么有這么多中高果位的道君，其中一部分人終身藏匿母河，不爭敕封，就是為求大超脫。母河傳說中，有兩大超脫的可能。一是在母河住得越久，“融入”越深，或越能得到“擺渡人”的青睞，十萬年一到，古老的擺渡人將從母河上游劃舟而出，只渡“有緣人”。二就是諸大母河霸主，都推測歸墟之眼，當也是一個途徑。只是歸墟之眼實在太過恐怖，以前躍入此眼的道君，包括幾位第八果位級別的圣祖，都徹底消失，沒有再出現過。在母河中的眾道君看來，徹底消失，要么是隕落，自是沒有了任何痕跡；要么是已經得到大超脫，升格之后，就像巨人不會再留意腳下的一只螻蟻，螻蟻也看不見高不見頂的巨人。李青云從鴻泥道君口中，比較全面地了解時墟母河，心中也是震撼不已。危祖大千無數歲月來，飛升的道君不知凡幾，古往今來多少驚才絕艷者，又豈會沒人如他李青云一般，意識到大千就是個“囚籠”，甚至揣測大千背后的大恐怖。漸漸地，危祖大千的道君就分為三類：端坐祭廟的“吃皇糧”的，各種意外失去敕封的流浪之人，以及真正藏身母河果決斷去大千聯系的。時墟母河是諸般神秘未知的“大雜燴”之地，既有如孤暮道君那種時刻想著血食、奪回敕封的人，也有鴻泥道君這種一心斷絕大千聯系的真正“求道者”。求道，自是要求道途的前路。而危祖大千展現給道君們的前路，是隱晦莫測的，是恐怖未知的，沒有聽聞過任何一個圣祖，在走出第八果位后，還能“回顧”這方大千的。在鴻泥道君這等圣尊圣祖中，自是越發懷疑，第八果位萬法果后，道途已斷！修道之人，不懼生死，卻最怕無路。那游離危祖大千之外的時墟母河，便成為一代代圣尊圣祖們的最后求道之處。這里，每十萬年，的確是有“幸運兒”，被神秘的擺渡人帶走，乘舟往母河上游盡頭而去。只不過每一次能登舟的幸運兒，實在是寥寥無幾，誰也沒搞清楚，擺渡人的選人標準。“我等茍活于母河墟眼，不求長生，但求前方有路，然而這一切卻是難如登天！”鴻泥道君說到這里，不由慨然長嘆。此時他眼中神光亮起，緊緊看向玉清神秀的李青云，語氣中帶著幾分熱切與期待：“玉清道友，你我之間不講來歷，不問底細，老夫只想問一問，你所證得的，可真是身根果？”鴻泥道君的語氣姿態，就像一個溺水之人，看到水面上漂來了一根稻草。唉！李青云在心里輕輕嘆了口氣。鴻泥道君所問，何嘗不是他的疑惑。神秘魂尸若是他的“身根果”，為何神身合一后，并無任何大超脫的“契機”。若說不是，這具魂尸之軀卻又真的無比強橫，能將他一身道行提增到超越第八果位一線的境地！是，或不是，他自己都沒有答案。于是，他斟酌一二，面帶淡定微笑，輕輕說道：“貧道只能說，身根果，當可以有！貧道此時的境地，玄之又玄，我也僅證得一些皮毛，故無法言說此中玄妙！稍后我于歸墟之眼，建廟立觀后，會嘗試盡量以文字，整理一些心得出來……”此時，李青云心底一晃而過的，是《道德經》三個字。若是在時墟母河，拋出這重量級的前世道家源頭妙法，是否能掀起攪動危祖大千道權根本的風暴呢！三清教，要真正形成道統，僅建立廟觀，收攏門徒，給予流浪道君棲身之所等，并不能真正扎根，傳承。他的玉清本質，也“化珠為人”也不知猴年馬月。時墟母河既然是游離危祖大千之外的神秘之地，那他在這里真正傳揚“三清”，甚至傳幾章道德經，又有什么不可！剎那間，李青云內心就已有決定。他直視鴻泥道君那越發明亮的目光，聲音就帶了一絲堅毅，繼續說道：“貧道以為，我輩修道之人，無論何時何刻，皆不可斷了心中所念！即便萬古無路，我等也當道心如一，如此才有可能于無路處，窺得一線曙光……”鴻泥道君緩緩點頭，嘆道：“道友所言極是，我受教了！”他心里卻甚是悲觀。知易行難！道心如一，萬年可以堅持，十萬年、五十萬年或也可堅持，但百萬年甚至更久遠呢，尚能再堅持信念不！無數歲月下來，危祖大千就沒有確切的記載，有哪一位圣祖道君真正證得“大超脫”！絕望，足以磨滅一切原本堅若磐石的道心……“貧道謝過道友款待，這就告辭了！”暢談半日，李青云問到自己想要的，感覺差不多了，便起身告辭。“好！道友三清觀成立之時，老夫必去瞻禮！”鴻泥道君將李青云送出道宮外。“嘶風，跟上！”只見李青云帶上如道童般恭謹的嘶風道君，隨意踏出道宮清光范圍，墟眼中那恐怖的渦流、風暴等，便是驀地一靜，猶如停滯。下一刻，這道黑袍神秀的道人身影帶著嘶風道君，走出了墟眼所在范圍，這渦流風暴等才又猛地動了起來！“這位玉清道友，即便沒有真正證得傳說中的身根果，但也擁有匪夷所思的神異能為了，是萬萬不可得罪的！”鴻泥道君立于平臺之上，凝視那黑袍身影消失的方向，心中敬畏感慨不已。