大道要如何傳遞給他人？
此事有過(guò)先例嗎？
有！
古來(lái)不少背負(fù)宗門或者家族的大能，在死后會(huì)將自已的大道留給后人，用來(lái)保證后人能有所依靠。
可這種大道雖然能留下來(lái)，但也會(huì)隨著時(shí)間逐漸削弱，最終變?yōu)榈老⒒蛳⒂谔斓亍?/p>
但確實(shí)有過(guò)傳遞。
還俗依然將目光對(duì)準(zhǔn)了天下大道最顯眼之人，白玉蟾，這位天下最古老的圣人，獨(dú)占著明月為大道，卻也從未吝惜過(guò)將那月華撒向世人！他最吝嗇，他也最大方！
甚至超脫生死后，還將留下道息交給了姚望舒。
此時(shí)假想，玉蟾祖師若是想將明月大道留給自已那位朋友，是否能成行？
不行！
不是蕭不同愛(ài)不愛(ài)月的問(wèn)題，而是白玉蟾不死，明月就不可能易主。
所謂的大道留存，最核心的條件其實(shí)已經(jīng)明了。
死！需得道圣人之死！方可大道換行！
房間里，還俗身周粉塵再次開(kāi)始懸停，玄妙的氣息重新復(fù)現(xiàn)，可還俗的臉上卻隱隱浮現(xiàn)一絲震驚之色。
如果！
如果所謂的螺生，不是借尸還魂！也不是奪舍！更不是命神轉(zhuǎn)移！
而是單純的死！
讓一個(gè)人真正的死掉，然后再用留存下的記憶以及大道重新裝進(jìn)另一個(gè)人的身體里！
那。。。什么都說(shuō)的通了！
為什么元永潔和眼前的老人會(huì)出現(xiàn)這種螺生無(wú)法覆蓋的情況，因?yàn)檫M(jìn)行螺生的人的神識(shí)記憶準(zhǔn)備的不夠完善，不足以創(chuàng)造一個(gè)完整的生靈，導(dǎo)致其和本來(lái)新生的意志彼此交融，雙方被迫共存！
螺生運(yùn)轉(zhuǎn)是否順利的真相，其實(shí)取決于對(duì)自已記憶和大道的抽離與安放！
但，那個(gè)人還是你嗎？
神識(shí)是一個(gè)人完整的意識(shí)，某種程度來(lái)說(shuō)神識(shí)不滅，人不算死！
而記憶只是神識(shí)的一部分，記憶組成不了一個(gè)人，頂多留下那人的痕跡而已。
還俗的手抖了抖，他感到了一種恐懼，一種無(wú)法言說(shuō)的恐懼。
螺，借殼而生。
有一個(gè)人借殼而生，但既不是替代者，也不是被替代者！
是一個(gè)擁有他人記憶和大道的新生靈！
他或許會(huì)堅(jiān)持螺生者所追求的道路，但他并不是他，他們命河無(wú)關(guān)，他們性格不同，他們只是繼承遺志的追隨者。
所以，螺生的本質(zhì)，不是殺一個(gè)無(wú)意識(shí)的孩子，復(fù)活一個(gè)死去的老人。
而是殺掉兩個(gè)人，創(chuàng)造一個(gè)繼承老人意志和部分力量的新人！
殺兩人，得一人。
可。。如此想的話。。。天魔尊、無(wú)救魔尊其實(shí)已經(jīng)死了？？
他們之所以能選擇如此方法，便是因?yàn)樗麄冃闹杏兄薮蟮倪z愿，需要完成，如那佛宗出走，似那遺族復(fù)生。
可若是如此，佛宗憑什么認(rèn)為此法能推行天下呢？
因?yàn)榉踩吮揪鸵溃瑹o(wú)所謂殺與不殺，那些零星記憶投入新生兒中，不過(guò)是草草罷了。
而仙人，也是要死，但能留下更多記憶，或有某一刻，忽而想起前生未竟之志，多少算是留存。
這也解釋為何，螺生要讓真君凡夫產(chǎn)生遺憾，此生無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾，才能在死時(shí)，動(dòng)搖其念。
他們根本不需要此時(shí)此刻真君和凡夫等天驕做出決定，千百年后，當(dāng)最后一口氣含在嘴里即將吐出，你難道不會(huì)想起這一輩子無(wú)法完成的那些事情嗎？
越是不甘，越是如此。
所以，螺生不倒，佛密不消，一世百年，死也不甘。
巨大的螺殼在空中緩慢的旋轉(zhuǎn)，站在其中的還俗和尚如同明悟了世間最讓人不喜的術(shù)法，眉眼皺起，嘴唇微抿。
全面復(fù)現(xiàn)螺生顯然是不可能的，但如今他已經(jīng)走到了螺生的最開(kāi)始，那個(gè)殺人只為延續(xù)自已的遺愿的術(shù)法已經(jīng)復(fù)現(xiàn)出了雛形，只要運(yùn)轉(zhuǎn)一次，就證明他是對(duì)的！到時(shí)，他便可以反功法，激活老人體內(nèi)的神識(shí)！
此時(shí)月色已經(jīng)開(kāi)始下落，明日天明，他必須要開(kāi)始上山，云兒她們等不了太久了！
但問(wèn)題再次出現(xiàn)，這道術(shù)法的運(yùn)轉(zhuǎn)或許可以不要大道，但最起碼也需要投入一份記憶和獻(xiàn)祭一個(gè)孩子。
記憶可以拿出自已的一點(diǎn)，但去哪里找一個(gè)還未出世的孩子呢？
“還俗大菩薩！那個(gè)孕婦要生了！羊水已經(jīng)破了！”屋外忽有人開(kāi)口。
粉塵構(gòu)筑的巨大螺殼微微凝滯，房間里，銀色月光下，菩薩緩緩回過(guò)頭，睜開(kāi)雙眼時(shí)，臉上生出了幾分鬼色。
。。。
孕婦的房間外，幾名披著袈裟的僧人正在敲擊木魚(yú)念動(dòng)佛經(jīng)，按理寺廟內(nèi)不該有血腥，不該接受孕婦生產(chǎn)，但如今一位大菩薩作保，規(guī)則自然也就變了，甚至還專門有幾位高僧來(lái)念動(dòng)經(jīng)文，祈福并維持產(chǎn)婦的心態(tài)。
還俗走入房?jī)?nèi)，此時(shí)女人正膚色發(fā)白，滿臉驚慌，直到看到還俗，才露出放心的神色。
“大菩薩！”她叫了一聲。
“躺好，不用擔(dān)心，有我在。”還俗開(kāi)口，然后走上前，將手輕輕放在了女人的肚子上，里面十分的安靜。
女人無(wú)比體虛，其胎兒更是營(yíng)養(yǎng)匱乏，看似這似正常，但其實(shí)與死嬰不過(guò)是一步之遙。
微光浮動(dòng)，還俗大菩薩雙目亮起星光，女人忽覺(jué)腹內(nèi)疼痛，她強(qiáng)忍著疼痛看向還俗，“大菩薩，我的孩子好像在動(dòng)。。。”
“安心，一切都會(huì)沒(méi)事的。”還俗只是如此道。
女人便點(diǎn)頭，額頭上的汗緩緩滑落，疼痛開(kāi)始遞增了，她瘦弱的臉上浮現(xiàn)出痛苦的神色，但她咬著牙，瞪著眼，卻是不叫出聲來(lái)，只喘兩口氣說(shuō)一句，“乖孩子，乖孩子。。。”
佛光明亮，一直照出了窗外，房間里溫暖異常。
還俗一直沒(méi)有出來(lái)，他持續(xù)的運(yùn)轉(zhuǎn)術(shù)法，直到其額頭也滲出汗來(lái)，孩子太虛弱了，不敢用佛法強(qiáng)行介入，只能讓孩子浸泡其中，緩緩共存，可消耗卻比想象中更巨大。
當(dāng)月色已經(jīng)東落，天色進(jìn)入最黑暗的時(shí)刻。
第一聲哭聲終于在房間里響起，無(wú)比微弱，甚至短暫。
屋外念了一夜經(jīng)的和尚們長(zhǎng)長(zhǎng)吐了一口氣。
房間內(nèi)，女人看著還俗懷里那格外瘦小的孩子，淺淺的笑了一下，她伸手想捋一下額頭邊的濕漉漉的發(fā)絲，但眨眼便睡著了。
還俗低頭看向懷里的孩子，身后有蒼老的聲音響起，“你是如何忍住的？”
“只要將那螺生用在這個(gè)可能死也可能活的孩子身上，說(shuō)不定你便可以復(fù)現(xiàn)基礎(chǔ)的螺生，到時(shí)催醒老人，何樂(lè)不為啊！”
還俗回過(guò)頭，老僧站在房間的角落，看著自已。
“你寧可花費(fèi)如此大的精力去救一個(gè)可能救不活的孩子，也不拼盡全力去嘗試救你所關(guān)注的那幫孩子們嗎？”老僧聲音平緩，問(wèn)的認(rèn)真。
還俗只是低下頭，看了看懷里的小孩，他沒(méi)有對(duì)這個(gè)孩子施展螺生，他曾動(dòng)搖過(guò)，思考過(guò)，可當(dāng)思慮結(jié)束時(shí)，他沒(méi)有猶豫過(guò)。
“你不分輕重嗎？不分親疏嗎？”
老僧依然在問(wèn)。
但還俗只是輕輕把那個(gè)沉睡虛弱的孩子放到了孕婦身邊。
“我會(huì)救我的孩子們，就好像我會(huì)救她的孩子一樣。”
他如此說(shuō)著，轉(zhuǎn)過(guò)身走向了屋外，天快亮了，他要啟動(dòng)自已的計(jì)劃，今天或者云兒她們等到自已，或者他去找蕭不同把酒言歡！