“使不得使不得！”
田大刀聽王揚(yáng)讓他坐前排，忙不迭地?cái)[手，腰彎得更低了，聲音里滿是諂媚的恭敬，一副受寵若驚的模樣：
“在神使大人跟前，都是侍奉神使大人的仆人，哪有什么族長(zhǎng)不族長(zhǎng)的分別！神使大人不用理我，小田我自已找個(gè)地方坐就行！”
蕭寶月看了眼田大刀。
王揚(yáng)微笑道：
“我們都是侍奉盤王的仆人，無(wú)一人能在盤王面前自夸。
盤王雖教導(dǎo)我們存謙遜的心，但從未廢掉尊卑次序。
族長(zhǎng)為一族之長(zhǎng)，位份本尊，職責(zé)又重，理應(yīng)坐前聆聽盤王真道，為部民們做個(gè)表率。
讓孩童看見尊長(zhǎng)當(dāng)受敬重；讓青壯明白職分當(dāng)?shù)米饦s；
讓你自已日后為政處事，都能照著盤王的心意而行，
這才是盤王所喜悅的侍奉。”
田大刀神色微微一滯，然后立即叩頭：
“神使大人說(shuō)的是！謹(jǐn)遵神使大人吩咐！”
說(shuō)完麻利地爬起來(lái)，弓著身，小步繞到祭臺(tái)前第一排，坐在小巫祝身側(cè)，腰桿挺得筆直，無(wú)比認(rèn)真地聽王揚(yáng)講之前盤王如何降臨，如何解開他神魂印記，讓他明白自已的使命。又恍然大悟，明白盤王為什么要安排他出使，為什么要讓他在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)來(lái)到宜都蠻，原來(lái)這一切都早有安排，就是為了宜都蠻大興準(zhǔn)備的！
田大刀時(shí)而凝神，時(shí)而點(diǎn)頭，越聽神情越敬服。
中間王揚(yáng)清了清嗓子，田大刀當(dāng)場(chǎng)高聲吩咐手下，送上清水，還帶了蕭寶月一份。
王揚(yáng)喝水時(shí)，田大刀躬身上前，語(yǔ)氣里滿是討好的殷勤：
“神使大人一路勞頓，又講了這許久的真道，難免疲憊，要不神使大人先休息，吃過(guò)飯?jiān)賮?lái)傳道？”
蕭寶月看向王揚(yáng)，想用眼神提醒他，可王揚(yáng)根本沒看她，放下陶碗，淡淡一笑道：
“不必。”
“那我先去安排酒宴，等會(huì)兒為神使大人接風(fēng)——”
“不用，你回去坐下，我們繼續(xù)。”
田大刀臉上的笑容僵了一瞬，而后很快重新堆起熱絡(luò)的笑：
“神使大人總是要吃東西的呀！吃得也不好太簡(jiǎn)單了。神使出世，是我們宜都部的福氣！是天大的喜事！就算不搞酒宴，也得備點(diǎn)像樣的吃食，大家伙兒一起熱鬧一番，一來(lái)舉族同慶，向神使大人致敬。二來(lái)也是沾沾您老的福氣。不然大伙兒心里都不安穩(wěn)......”
田大刀本來(lái)想湊趣地回頭起哄，來(lái)一句“大伙兒說(shuō)是不是啊”，但又覺得過(guò)猶不及，所以忍著沒說(shuō)。
王揚(yáng)溫和說(shuō)道：
“部民們正渴慕真義，我豈能先顧自已果腹？待大家都飽嘗了真道的滋味，我自會(huì)與你們同席。”
蕭寶月：......
田大刀則大為動(dòng)容！感慨道：
“神使大人的德行，實(shí)非常人所能及！有神使大人這樣的人做神使，真是我們宜都部的福氣啊！！！”
蕭寶月：......
“那就按神使大人吩咐的——先傳道，后用飯！那大人先講著，我去安排一下，馬上回來(lái)。”
王揚(yáng)叫住田大刀：
“族長(zhǎng)安坐，一切自有安排。”
田大刀不解，小心問(wèn)道：
“敢問(wèn)神使大人說(shuō)的安排是指......”
王揚(yáng)微微一笑，聲音平靜卻帶不容置疑的力量，吐出四個(gè)字：
“神的安排。”
田大刀唯唯而應(yīng)，不敢再說(shuō)，行了個(gè)禮便回到原位。心中滿是納悶兒，不明白王揚(yáng)究竟是什么意思。
他最開始想坐后排，混在人群之中，等趁人不注意就開溜！誰(shuí)知道王揚(yáng)非讓他坐前排。
他耐心等了一會(huì)兒，趁著王揚(yáng)喝水的功夫，又提出讓王揚(yáng)先休息，可王揚(yáng)拒絕了！
他隨即順理成章地提了酒宴的事，沒想到再次被王揚(yáng)拒絕！
然后他便想借著安排餐食脫身，可還是沒被允許！
田大刀有些郁悶，難道王揚(yáng)對(duì)自已起了什么疑心？不會(huì)啊！自已裝得如此恭敬，如此服從，難道他還不信嗎？又或者他把自已拘在身邊，是為了讓自已繼續(xù)聽他傳道，進(jìn)而對(duì)他更信服？
他本想和小巫祝私下聊幾句，可發(fā)現(xiàn)小巫祝一直全神貫注聽講，和他沒有半分眼神默契，也就放棄了這個(gè)打算。
他繼續(xù)裝作狂熱的樣子，聽王揚(yáng)說(shuō)盤王成神之后，如何渡劫苦修，如何經(jīng)一千三百二十三劫，九入幽冥，七渡苦海，終證得無(wú)上大道，成為天下至高之神。聽得他是一愣一愣的，至于其他人，更是連嘴巴都合不攏了。
尤其小巫祝，只覺井蛙見海，夏蟲見冰！感覺自已一生信仰盤王，卻一直活在迷霧之中，對(duì)于盤王真容，竟從未看清！直到現(xiàn)在才知道，自已以前所學(xué)，真的是淺薄可笑！怪不得神使說(shuō)要傳真道，原來(lái)這才是真正的盤王！這才是讓人甘愿侍奉、甘愿追隨的至高之神！！！
小巫祝越想越激動(dòng)，越想越喜悅，不知不覺間，竟又流下淚來(lái)。
王揚(yáng)接著以盤王事為喻，說(shuō)劫難是歷練所必需：
“盤王在極寒中未曾失卻信心，在烈焰中未曾丟棄盼望，在幻境中未曾偏離真道，在天雷中未曾動(dòng)搖心志！正因他受住了所有的苦難，經(jīng)住了所有的磨礪，這才能在一次次試煉中超越自我，最終成就無(wú)上榮耀，成為天下至高的主宰！
人在苦中煉，劍在石上磨！可凡夫只知礪其劍，而不知礪其身！
世間眾生，有的畏難而退；有的初嘗苦楚便心志崩摧；有的在磨難中迷失本心，似殘舟沉于怒海！
凡此種種，皆如凡鐵斷劍，永埋塵埃！
唯有那歷千錘而不折、經(jīng)萬(wàn)難而不屈其志的人，才能成為真正的精鋼寶劍，光耀千秋.....”
幾大碗雞湯灌下來(lái)，直把田大刀聽得是熱血沸騰，蕩氣回腸！王揚(yáng)則站起，聲音越發(fā)激昂：
“宜都部的部民們！盤王的子民們！
你們從前所有的苦難！所有的貧瘠！所有的傷痕！所有的淚水！都是寶劍出世之前，必經(jīng)的淬火！
這是鑄造榮耀的印記！是盤王要煉你們的根骨！
凡經(jīng)火煉的金，才顯真純！凡經(jīng)苦洗的魂，方能無(wú)垢！
你們流過(guò)的每一滴血，都不會(huì)白流——那是將來(lái)興盛的種子！
天地為盟，山川為證，我王揚(yáng)以盤王的名義宣告！
宜都部必將興盛！也終將——興盛！！！”
王揚(yáng)張大雙臂，陽(yáng)光灑在他的身上，像鍍了一層淡金。
蕭寶月嘆為觀止，不容自已細(xì)想，再次化身節(jié)奏大師。
全場(chǎng)熱淚盈眶，瘋狂跟著蕭寶月高呼：
“神使在上！宜都興盛！”
呼聲在天空之下回蕩，像一陣潮，一股浪，一潮比一潮急，一浪比一浪高！連附近的飛鳥都被驚起，撲棱著翅膀在天空中盤旋，仿佛在為宜都部的吶喊助威！
田大刀也在跟著喊，連脖子都喊紅了。
說(shuō)實(shí)話，他已經(jīng)有些分不清，自已究竟是在做戲，還是真的想喊。反正只覺全身所有的血都往頭上涌，精神極度亢奮！但他沒有喪失理智，他聽著身后震耳欲聾般的吶喊，望著臺(tái)上那道從容站立的身影，不由得忌憚更深......
在不歇的聲浪中，王揚(yáng)對(duì)著滿臉淚痕、喊得聲嘶力竭的小巫祝比了個(gè)手勢(shì)。小巫祝得神使召喚，激動(dòng)得渾身發(fā)顫！急忙向王揚(yáng)奔去，踏上祭臺(tái)臺(tái)階時(shí)，甚至險(xiǎn)些絆倒！
王揚(yáng)附耳對(duì)小巫祝說(shuō)了一段話，由于臺(tái)下呼聲太大，王揚(yáng)不得不重復(fù)了幾處，小巫祝連連點(diǎn)頭，又對(duì)王揚(yáng)說(shuō)了幾句。蕭寶月和田大刀見王揚(yáng)、小巫祝兩人低語(yǔ)，都想知道兩人在說(shuō)些什么，但又聽不見，只能緊盯兩人，希望能從他們的神情中看出些端倪來(lái)。
很快，小巫祝離去，王揚(yáng)則繼續(xù)開講盤王要求的問(wèn)候手勢(shì)，規(guī)定以后只要是盤王的信徒，見面之后都要右拳錘肩，互道“吾神在上”。并且特意強(qiáng)調(diào)：
“拳頭要攥緊，不能松散。松散便顯不出對(duì)盤王的虔誠(chéng)；錘肩要有力，不能輕飄，輕飄便扛不起盤王的囑托！”
邊說(shuō)邊親自示范：
“來(lái)！諸位跟著我一起做！右拳錘肩，喊‘吾神在上’！”
部民們?cè)缫驯凰闹v道點(diǎn)燃情緒，此刻紛紛學(xué)著他的樣子，舉起右拳往肩上捶去，一時(shí)間祭臺(tái)下滿是“咚咚”的錘肩聲，和“吾神在上”的祝禱聲。
蕭寶月看著只覺有趣，心道這家伙哪來(lái)這么多戲！！！
生死之間玩心還這么重！居然還編了個(gè)蠻禮，現(xiàn)場(chǎng)教蠻人行起禮來(lái)！
可等到零亂的聲音漸漸整齊；
等到捶肩聲與祝禱聲形成詭異的和鳴；
等到全場(chǎng)齊聲響應(yīng)，呼聲滾滾，匯成洪流！
等到這種高度統(tǒng)一的節(jié)奏讓人不自覺地隨之呼吸，隨之顫動(dòng)，像被卷入某個(gè)無(wú)形的旋渦——
蕭寶月突然明白，王揚(yáng)這不是在教他們行禮，而是教他們服從。
王揚(yáng)的用意當(dāng)然比蕭寶月想得要深得多。統(tǒng)一的固定手勢(shì)不僅可以幫助強(qiáng)化集體意識(shí)和集體認(rèn)同感，鞏固神的威權(quán)，使部眾在無(wú)意識(shí)中接受暗示與規(guī)訓(xùn)。同時(shí)還能借助從眾心理，滲透日常生活，通過(guò)不斷重復(fù)，不斷感染，將暗示深植血脈之中，成為思考之前的本能反應(yīng)。
同時(shí)這種手勢(shì)鮮明、易學(xué)，像病毒一樣容易復(fù)制和傳播，當(dāng)大多數(shù)人都在做同一個(gè)手勢(shì)時(shí)，那些不愿隨眾者，會(huì)在無(wú)形中被孤立、被注視，甚至被敵視！
而個(gè)體很容易在群體壓力下失去自我，融入統(tǒng)一的行動(dòng)模式之中。
于是，做手勢(shì)的越來(lái)越多，不做手勢(shì)的越來(lái)越少，個(gè)體的差異被逐漸抹去，如同林木被修剪去所有旁逸斜出的枝椏，最后只剩下光禿禿的、指向同一方向的主干。
這樣的主干不是美麗的，但卻是有力的。
有力，且便于掌控。
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注：《冒姓瑯琊》第二百一十八章：“.......可由于沒有公認(rèn)的首領(lǐng)，所以這三個(gè)族長(zhǎng)的權(quán)力也不是很大，根本無(wú)法控制整個(gè)宜都蠻部。這太不穩(wěn)定了！就算朝廷和三個(gè)族長(zhǎng)談妥，但決策政令，也無(wú)法貫徹，這種條件下，如何能通商呢？”