丁九聽了王揚的話，再一見薛隊主和王文書的態(tài)度，心下也懂了七八分，可他這兩天鞍前馬后，也沒少花力氣，總不甘心白忙一場。再說萬一這小紈绔還有什么后手呢？當下試探問道：“王公子，我們接下來去哪？”
王揚見終于甩脫薛隊主和王文書，心中大喜，便準備一鼓作氣，再把剩下這兩個軍士甩掉，那他就徹底恢復(fù)自由身了！
要甩人怎么甩？
借錢啊！
他假作嘆氣：“我暫時沒地方去，這樣吧，你先借我點錢，等我二叔接我的人到了，少不了你的好處。”
丁九一聽借錢，真是欲哭無淚！
他總算明白薛隊主和王文書為啥跑得比兔子還快了。敢情這小爺就是個會吹牛的！
堂堂瑯琊王氏進了荊州城還得管自已借錢，可見窩囊到何種地步了！
他苦著臉賠笑道：“公子說笑了，小人哪有錢啊！”
王揚繼續(xù)施展無賴神功：“沒有錢，給我安排個住的地方也行啊！正好我餓了，走走走，先請本公子吃頓飯！”
丁九嚇得一嘚瑟，飛速說道：“王公子，小人家中還有事，這就先回去一趟，以后再來伺候公子！”說完便跑了個沒影。
王揚心下暗笑，轉(zhuǎn)向黑漢，笑容燦爛：“要不你借我點錢花花？”
黑漢毫不遲疑，從衣襟里取出一個小布包，雙手呈上：“公子，我們兵戶很少發(fā)餉錢，小人錢不多，只攢了三十三文，是全部的家當了，請公子取用。”神色恭敬之至。
王揚一愣，眨眨眼，心道：這是什么套路？
自已破落戶的形象這么鮮明，難道他看不出？
又或者是薛隊主和王文書安排的？在查證自已真實身份之前，不準許脫離監(jiān)控？
想到后一種可能，王揚狠了狠心，拿過小布包道：“走，咱們先吃飯。”
黑漢有些為難地說：“公子，這點錢實在不多，連一頓好的餐食都吃不上，再說吃過之后還要住宿，那就更不夠了。”
王揚有意要嚇走黑漢，做出一副吃定他的樣子：“我現(xiàn)在是又餓又乏，住宿吃飯的事都由你來安排吧。”
黑漢略一思索：“公子如果不嫌棄，可以去小人家中住。”
“去......去你家？”
“是，小人家離荊州城不遠，公子可以到小人家中用飯歇息。”
王揚故作喜悅：“正好，我沒有落腳的地方，身上又沒錢，我就暫住你家了！”
黑漢沒有像王揚想象的那樣被嚇跑，反而抱拳，認真說道：“小人一定竭盡所能，照料好公子！”
王揚：？？？
什么情況？！
這都嚇不走？！
是這人太憨了還是領(lǐng)了什么死命令？
到底是誰吃定誰了？
......
王揚滿腹疑慮地跟著黑漢出了城，越走行人越少，越走越偏僻。
王揚心中警意大作！
這人該不會是暗地里做著什么人口買賣或者綁票的生意吧，古代雖然沒有“噶腰子”的事，但綁架和誘拐的卻是不少。《漢樂府》中有一首《平陵東》：“平陵東，松柏桐，不知何人劫義公。劫義公，在高堂下，交錢百萬兩走馬.......”寫的就是綁票啊！
莫不是他看重自已瑯琊王氏的身份，想綁了然后向王家勒索？！
王揚趁黑漢不注意，在地上撿了塊石頭，藏在袖里。
“公子，前面就是我們八營！”黑漢停下腳步，指著前方。
“八營？”王揚心中一驚，難道把我騙到另一個兵營來了？
黑漢有些不好意思地說：“因為我們是兵戶嘛，家人都得付營押領(lǐng)，集中居住，所以我們住的地方又叫營村。我們是第八營，也就是八營村。”
王揚想起，六朝時“兵戶”還有個別名叫“營戶”，或許即與這種居住模式有關(guān)。
八營村雖然帶個營字，其實完全見不到軍營的樣子，遠遠望去就是一片破茅屋，屋和屋之間還搭著各種木架布幔，上面曬著衣服被子，地面濕黑如泥，顯得很是臟亂。
黑漢家在村子邊緣，周圍沒有搭建，看起來與整個八營村似乎有些格格不入。更奇怪的是，現(xiàn)在天色已黑，村中已亮起點點燈火，只有黑漢家，一片漆黑。
黑漢離家還有六七步遠，便大聲喊道：“阿五！我的小阿五！”
王揚不知這是不是給同伙發(fā)的什么信號，握緊袖中的石頭，暗暗警惕。
只聽噔噔噔一陣小跑聲，然后啪，柴門打開！
一個小小的身影沖了出來，飛撲到黑漢懷中：“爹！我還以為又要等一個月才能見到你呢！”
王揚愕然：還真是回家啊！
黑漢滿臉喜悅，抱起女兒在空中轉(zhuǎn)了一圈，惹得小女孩咯咯咯的笑，長長的頭發(fā)在空中飛舞。
黑漢拉過女兒：“阿五！咱家來貴客了！快！快行禮！叫王公子！”
這是一個又黑又瘦的小姑娘，黑發(fā)雖長但卻有些枯黃，看起來只有五六歲的樣子。或許因為實在太瘦的緣故，顯得眼睛特別的大，又或許由于衣服太過寬肥，那件破舊的小灰袍穿在她身上就像罩了個大麻袋，一直拖到腳踝。
“見過王公子！”小姑娘落落大方地鞠了個躬，并沒有一般小孩兒對生人的畏怯情緒。
王揚俯下身：“你叫阿五是不是，哪個五字？”
小姑娘臉色一變，看向父親。
黑漢拍了拍女兒：“你先去準備吃的招待王公子，爹爹一會兒來幫你。”
小姑娘看了眼王揚，貼近父親，小聲道：“是要準備很好的吃的嗎？”
黑漢尷尬點頭：“當然，王公子是貴客，你先去準備碗筷，爹爹馬上就來。”
小姑娘答應(yīng)了一聲就跑進屋里。
黑漢面有難色，吞吞吐吐說：“有件事怪小人忘了提前和公子說，但公子已經(jīng)既然到了，小人也不能隱瞞，我女兒，我女兒她......”
王揚好奇問：“你女兒怎么了？”
“她......她是雙五兒。”
“什么？”王揚沒聽明白。
這個疑問句在黑漢聽來以為是不滿，趕緊抱拳請罪：“請公子千萬別生氣！如果公子忌諱，咱們就另尋住宿！”
“忌諱？忌諱什么？你剛才說的雙五兒是什么？”王揚覺得莫名其妙。
“公子沒有聽說過雙五兒？阿五.......阿五是......是五月五日生的。”
王揚想起古代的一個習俗：五月五，不舉子。
舉就是養(yǎng)的意思，民間迷信，以五月五日（即端午節(jié)）為“惡日”，故而發(fā)展出種種去邪除穢的活動。
現(xiàn)代社會如果在端午節(jié)生產(chǎn)，那就是端午寶寶。可在當時卻以為不祥，認為雙五寶寶會妨害父母甚至他人。所以人們都盡量避免在五月五日生產(chǎn)，如果不得已而生，也多有遺棄不養(yǎng)之事。
王揚自然是不信這些的，說道：“雙五之忌，純屬無稽之談。孟嘗君還是五月五日生的，不照樣名留青史！”
黑漢喜道：“我就知道公子學問淵博！不會在意這些的！”
王揚笑道：“這和學問淵博有什么關(guān)系？”
“知道得越多，人就越開闊啊！哪像我們村子里這些.......”黑漢嘴角微顯苦意，隨即笑道：“嗨，不提了！公子能不能給我講講那個姓孟的大人物，我以后好和別人說道說道。”
————————————
注：①“營戶”的名稱與妻子家屬營居有關(guān)，也與他們的戶籍隸屬于營署有關(guān)。對這個問題感興趣的小伙伴，可以參看何茲全的《魏晉南朝的兵制》和陳玉屏的《魏晉南北朝兵戶制度研究》。
②南齊留存下來的文獻太少，想要憑借現(xiàn)有史料細致地復(fù)原當時物價，是不可能的。但如果把南北朝當成一個整體來構(gòu)建物價體系，則有一定基礎(chǔ)。缺點是只能犧牲各朝之間物價的浮動和差異，這也是沒有辦法的事。
本書所展現(xiàn)的物價體系即是以東晉南北朝這個大范圍為基準的。《顏氏家訓》中說鄴下有一領(lǐng)軍貪污很甚卻又吝嗇，他家仆僮朝夕餐食“以十五錢為率”，可見十五錢是低于正常仆僮伙食標準的。黑漢拿出三十三錢，如果真想吃，也是能和主角湊和吃一頓的。但黑漢強調(diào)說“吃不到好的”，卻也是實情。
③南北朝人昵稱喜加“阿”字，吳語自呼“阿儂”，喚小輩曰“阿奴”，喚兒有曰“阿兒”，呼父則稱“阿爺”，亦常有于名和字前加阿字之例。所以阿五這個名其實起得“頗有古風”hhhh。
④不要聽黑漢瞎說，孟嘗君不姓孟......