大日將落,天邊云霞似火燒。
徐徐微風(fēng)吹過(guò)院落,不減燥熱,楊獄靜默而立,久久無(wú)法平靜。
亂世人如草,能比天災(zāi)更為可怖的,是戰(zhàn)爭(zhēng)。
他尤記得在六扇門(mén)案牘室中掃過(guò)的一則記錄,那是立國(guó)之初,太祖張?jiān)獱T巡守江南道,所見(jiàn)野草風(fēng)貌,鳥(niǎo)獸成群,獨(dú)不見(jiàn)人。
“前朝亦分九道,其中,以江南道最為繁華,率土億萬(wàn),居民四萬(wàn)萬(wàn),太祖一度心向往之……”
“后太祖巡江南,繁華已成灰,萬(wàn)里沃土,僅存一十八戶(hù)……”
“帝垂淚,從者無(wú)不伏地大哭。”
……
戰(zhàn)爭(zhēng)之殘酷,遠(yuǎn)非史書(shū)上的寥寥幾筆可以描述,可窺一斑可見(jiàn)全貌,最為繁華的江南已是那般模樣。
苦寒如龍淵道,如青州這樣諸國(guó)交界,兵家必爭(zhēng)之地,又該如何?
能剩下幾戶(hù)?
而更讓他心中凝重的,是如今明明形勢(shì)已有著好轉(zhuǎn),在徐文紀(jì)的鐵腕之下,四大家銷(xiāo)聲匿跡,青州吏治得到清洗。
境內(nèi)的山匪強(qiáng)梁也幾乎一掃而空,只待解決了德陽(yáng)府大旱,就有著百?gòu)U待興之趨勢(shì)。
再有二十年休養(yǎng)生息,青州必可煥然一新,不復(fù)之前的亂象。
是以,哪怕天下仍不可避免的大亂,也不該是從青州開(kāi)始才對(duì)。
除非……
“命運(yùn)啊……”
許久之后,楊獄方才拂袖合上院門(mén),轉(zhuǎn)身回到房間之中。
呼!
吸!
他壓下心中的種種憂(yōu)慮,盤(pán)膝床榻之上,服下丹藥、金豆子,闔眸入定,再度進(jìn)入了暴食之鼎中。
命數(shù)之奇詭,非是此時(shí)的他所能參悟,他的猜測(cè)對(duì)于不對(duì),他此時(shí)也只能走一步看一步了。
心思電轉(zhuǎn)間,他的注意力放在了上乘刀法‘青龍九殺’上。
張氏,傳承久遠(yuǎn)未必及得上那些千年世家門(mén)閥,但于當(dāng)世而言,卻是當(dāng)之無(wú)愧的第一。
合以大明九王,張氏十脈幾乎就是天下最大的門(mén)派世家。
四百年鯨吞天下,有著常人無(wú)法想象的深厚底蘊(yùn),其族中嫡傳的武功,名頭比之爛柯寺的三十六絕技還要大的多。
這樣一門(mén)上乘刀法,足可將他的刀法造詣?wù)宫F(xiàn)的淋漓盡致,而非如之前與王景奇交手之時(shí)只能以半成的霸拳還擊。
嗡~
握住青龍偃月刀的瞬間,眼前的景象再度剝離,流轉(zhuǎn),白云大日,田園村落,黃泥壓就的演武場(chǎng),再度顯現(xiàn)。
骨架大而高,卻消瘦到幾只剩了骨架的老人,手持青龍偃月刀,揚(yáng)天長(zhǎng)嘯。
場(chǎng)景再度斗轉(zhuǎn),眼前所見(jiàn),又好似是一方旌旗如林,殺伐震天的戰(zhàn)場(chǎng)。
硝煙滾滾間,又一身如赤火的神俊龍馬馱著一員上將縱橫來(lái)去,所過(guò)之處,青光如龍,尸血如山海。
“青龍九殺!”
……
……
城南府宅,數(shù)十個(gè)兵卒、護(hù)衛(wèi)來(lái)去匆匆,取來(lái)各式各樣的材料搭建法壇。
法壇并非一座,而是七座,每一座皆要高足三丈六尺五寸,二丈四尺圍圓,坐落于前堂與后院之間。
七座法壇之間的坐落也極有講究,每一座法壇之間的距離也是三丈六尺五寸,以七星之狀存在。
有著足夠的人力去調(diào)動(dòng),十三日時(shí)間,法壇已幾近完成了。
而出乎意料,這個(gè)過(guò)程十分順利,無(wú)論是那位楊千戶(hù)還是其他人,都沒(méi)有前來(lái)打擾,倒是讓他空坐了十多天。
“需要七座法壇才可施展的道術(shù),這位聶大人不簡(jiǎn)單啊……”
盤(pán)膝坐于假山之上,圓覺(jué)微微自語(yǔ),心中泛著思量。
道術(shù)、武功、異術(shù),看似不相同,實(shí)則有著極深的聯(lián)系與趨同性。
佛門(mén)武學(xué),最初乃是禪宗初祖于菩提樹(shù)下閉關(guān)七載,自神通之中開(kāi)悟出來(lái),而后,道家真修也受到啟發(fā),開(kāi)創(chuàng)了道家武學(xué)。
再之后,才有無(wú)數(shù)人杰天驕,根據(jù)佛道二家的武學(xué)開(kāi)辟出千萬(wàn)種武學(xué)的盛世。
故而,方才有著萬(wàn)般武功,不出佛、道二家之言。
而異術(shù)脫胎于武功,卻又迥異于尋常武學(xué),走的是奇詭之路,但根本仍是不變,仍是武學(xué)。
可道術(shù)比之二者的區(qū)別就要大的多。
道術(shù),皆源自神通者,是比之武學(xué)、異術(shù)都更貼近于神通的存在,甚至于一些強(qiáng)大的道術(shù)傳承,看上去幾乎與傳說(shuō)中的神通無(wú)異。
當(dāng)然,這也是傳說(shuō)。
就他所知,三千年里,有著確鑿記載的,最為強(qiáng)橫的道術(shù),出現(xiàn)于秦末之時(shí)。
秦末之年,秦皇最為倚重的兩位方士,真名已不得而知,后世稱(chēng)為‘侯、盧二真’,這二人深得秦皇信任,為其尋覓長(zhǎng)生藥。
后來(lái),于無(wú)邊汪洋之上,這二人也是最早記錄的,發(fā)現(xiàn)了道果之人。
這二人,曾以三十二座道臺(tái)為引,喚出了十二金人,幾乎鎮(zhèn)壓了天下武者,甚至于連當(dāng)年的武圣陸沉都要避其鋒芒。
到最后,還是陸沉聯(lián)手韓初三杰,并請(qǐng)動(dòng)商山四真正面迎戰(zhàn),霸尊率八千子弟,以其天下絕頂兵形勢(shì),擊潰了其道臺(tái),方才絕了此二人的生機(jī)。
三千年里,因神通者時(shí)有出世,精通道術(shù)的門(mén)派與個(gè)人也越發(fā)的多了起來(lái),道術(shù)種類(lèi)也多,可威能超過(guò)二人的,幾乎沒(méi)有。
而據(jù)他所知,道術(shù)的強(qiáng)弱,可從法壇之上看出端倪來(lái)。
越是強(qiáng)橫的道術(shù),施展的步驟就越是繁瑣,也就需要越多的法壇作為承載、媒介,七座法壇所發(fā)之道術(shù),已非同小可了。
“大師對(duì)聶某的道術(shù)很感興趣?”
不知何時(shí),聶文洞來(lái)到假山之前,他負(fù)手而立,望著已有了輪廓的七方法壇,微微點(diǎn)頭。
“道術(shù)到底是天下最為接近傳說(shuō)中神通的手段,貧僧自然也是好奇的。”
圓覺(jué)很坦然。
大衍院的傳承雖然久遠(yuǎn),可奈何千年里也沒(méi)出過(guò)哪怕一位神通者,爛柯寺雖然有,可那不是他可以接觸的。
道術(shù)哪怕對(duì)于他而言,也是極為神秘的存在。
哪怕他心中,對(duì)于這道術(shù)施展的威力,也有著好奇。
“道術(shù)再好,終歸不如神通,甚至不如武學(xué)與異術(shù)……”
聶文洞微嘆。
道術(shù)固然是極好的,可其施展條件也著實(shí)太過(guò)苛刻了,不說(shuō)其他,單單是這七方法壇的作價(jià),已可抵七萬(wàn)兩白銀。
而且搭架極為繁瑣與復(fù)雜。
若無(wú)勢(shì)力幫襯,單個(gè)人想要施展道術(shù),那幾乎是做夢(mèng),而且,若無(wú)人護(hù)法,還極為容易被人斬首。
比之武學(xué)、異術(shù)的施展如意是大大不如,更不要說(shuō)比之真正的神通了。
因此,得到這道術(shù)的數(shù)十年里,他還未真正施展過(guò)一次。
“各有優(yōu)劣罷了,且道術(shù)與武功、異術(shù)并不沖突。”
圓覺(jué)微微搖頭。
道術(shù)與武功的優(yōu)劣,幾千年里時(shí)常有人爭(zhēng)論,但終歸會(huì)道術(shù)者,武功亦是一流,可哪怕武圣,也未必就會(huì)道術(shù)。
“大師若有興趣,不妨再做個(gè)交易?”
聶文洞望向這老僧,微微一笑:
“比如金剛不壞身。”
“大人說(shuō)笑了,以聶大人的尊貴身份,大多時(shí)候也無(wú)需自己出手與人廝殺,這道術(shù),卻是再適合不過(guò)了。”
圓覺(jué)收斂笑意,不再糾結(jié)于這法壇道術(shù)是什么,轉(zhuǎn)而問(wèn)道:
“依著進(jìn)度,至多半日,法壇就可搭建完成。不知大人的目標(biāo)是誰(shuí)?徐老大人,還是那位折了你面子的楊獄楊千戶(hù)?”
“大師護(hù)法就好。”
聶文洞笑而不語(yǔ)。
“難道大人另有目的?”
圓覺(jué)心中卻泛起古怪。
最初,他只道這位聶州主睚眥必報(bào),設(shè)下法壇必是為了殺那位楊千戶(hù),可如今看來(lái),似乎不是那么回事。
“誰(shuí)知道呢?”
聶文洞不答,緩步走入法壇之中。
見(jiàn)得他走入法壇之中,一眾兵卒、護(hù)衛(wèi)皆躬身退開(kāi),而圓覺(jué)老僧的眸光卻是一凝。
聶文洞長(zhǎng)袖一抖間,一枚拳頭大小,不知是何材質(zhì)雕成的神像,自他袖袍之中滑落。
隨著聶文洞的動(dòng)作,法壇之中就有著說(shuō)不清道不明的變化發(fā)生,原本平淡無(wú)奇的法壇,有著畫(huà)龍點(diǎn)睛般的轉(zhuǎn)變。
在他的感應(yīng)中,就好似活了過(guò)來(lái)一般,在不住吞吐著外在的某些東西。
“那是什么雕像?非神非魔,似男似女……”
望著那似人非人,散發(fā)著奇詭氣息的神像,圓覺(jué)坐不住了,只覺(jué)有些心驚肉跳,下意識(shí)的就想要遠(yuǎn)離。
那不是他所知的任何神像,也非有名的邪神,非男非女,奇詭異常,但他瞧著,突然就發(fā)現(xiàn)了異樣。
這雕像,似乎與聶文洞自己有著不小的相似之處……
“全都退下!”
登上法壇,聶文洞冷然發(fā)聲,一眾兵卒聞言如蒙大赦,逃也似的離開(kāi)了法壇所在之地。
只剩下護(hù)法一側(cè)的圓覺(jué),以及更遠(yuǎn)處,氣息仍有些虛弱的風(fēng)虎云龍四護(hù)衛(wèi)。
呼呼!
非人非神的雕像落于法壇之上,旋即就有風(fēng)聲自地起,吹響法螺,蕩氣風(fēng)鈴,朦朦朧朧的霧氣也隨之籠罩了七座法壇。
圓覺(jué)極目眺望,卻看不透那薄薄的霧氣,只隱隱間聽(tīng)到了細(xì)微而奇詭的呢喃之聲。
音節(jié)怪異,如泣如訴,不像是男聲,更似一怨女在呼喚情郎歸來(lái),呼喚兒女歸家,嗚嗚咽咽,如泣如訴。
“這是……”
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第278章 化吾為神!(第二更)
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