重新獲得圣光？

    琥珀一句話說(shuō)的沒頭沒腦，而且高文再詢問(wèn)下去，她就什么都不知道了，只說(shuō)是萊特剛剛回到領(lǐng)地——現(xiàn)在已經(jīng)回了教堂。

    “施工這邊你看著點(diǎn)，”高文匆匆跟瑞貝卡交待了一句，便一把拉住正準(zhǔn)備溜號(hào)的琥珀，“你跟我去看看萊特。”

    “哎哎你別拉我……我暗夜神選你知道不……我暗夜神選……我進(jìn)圣光教堂渾身別扭的……”

    琥珀這點(diǎn)微弱的抗議很快便消失在空氣中，高文把這個(gè)矮冬瓜往胳膊下面一夾，邁起大步就直奔教堂——沒過(guò)多久，二人便來(lái)到了那座由萊特親自建起的小教堂前。

    此刻教堂并未開放，但大門也沒上鎖，虛掩著的教堂大門上，一朵白色的告死菊正靜靜地插在門板的縫隙中。

    高文看了一眼那朵告死菊，隨后上前輕輕推開大門。

    一個(gè)高大魁梧的身影站在布道臺(tái)前，他背對(duì)大門，穿著一身傷痕累累的塞西爾魔導(dǎo)戰(zhàn)甲，從側(cè)面窗戶灑進(jìn)來(lái)的陽(yáng)光落在這個(gè)身影肩上，蕩漾開一圈朦朦朧朧的輝光。

    在那層隱約虛幻的輝光中，高文似乎看到有什么東西一閃而逝，但再凝神細(xì)看的時(shí)候，他所看到的卻只有塵埃在陽(yáng)光下飛舞時(shí)所帶起的朦朧光點(diǎn)。

    高文走向萊特，驟然響起的腳步聲在這空蕩的教堂大廳中回響起來(lái)，布道臺(tái)前那個(gè)身影隨之晃動(dòng)了一下，萊特轉(zhuǎn)過(guò)頭，看到高文之后躬身行禮：“領(lǐng)主，我正要去向您報(bào)道……”

    “沒關(guān)系，我來(lái)看你也一樣，”高文擺了下手，并隨之注意到萊特臉上多出了一道觸目驚心的傷口——那道傷口從左側(cè)額頭一直延伸到臉頰上，恐怕再深一絲就會(huì)奪走萊特的一只眼睛，而此時(shí)此刻這道傷口已經(jīng)愈合，卻留下了深深的傷疤，“……看樣子你經(jīng)歷了許多東西。”

    “我……重獲了圣光，”萊特低下頭，攤開自己的手掌，一團(tuán)如有實(shí)質(zhì)的澄澈光輝幾乎立刻便從空氣中浮現(xiàn)流淌而出，聚集在他手掌上方，這團(tuán)光芒仿佛引動(dòng)了空氣中的圣潔能量，讓他整個(gè)人都籠罩在一層朦朧的光暈里，“我從未感受到……我和圣光之間的關(guān)系如此緊密，原來(lái)它一直都在我身邊，在我們每一個(gè)人身邊，就像自然界中的魔力一樣……”

    高文靜靜地看著圣光在萊特手上流淌并慢慢消散，隨后好奇地問(wèn)道：“你是怎么做到的？”

    “我……不知道這背后全部的原因，但或許我找到了圣光真正的道路，”萊特的聲音一開始略有遲疑，但隨之變得堅(jiān)定有力，“領(lǐng)主，您還記得您曾問(wèn)過(guò)我的那句話么？”

    高文心中隱有所感：“關(guān)于你的信仰？”

    “是的，您曾問(wèn)我，我信仰的是圣光，還是圣光之神，”萊特一邊說(shuō)著，一邊轉(zhuǎn)過(guò)頭，靜靜地看著布道臺(tái)后方——高文記著那里曾經(jīng)安置著圣光之神的圣像，然而現(xiàn)在，那里已經(jīng)空無(wú)一物，“我想我現(xiàn)在已經(jīng)明白您的意思了……”

    消失的圣像，重獲的圣光，還有萊特身上悄然改變的氣質(zhì)，高文心中已經(jīng)想到了這位牧師重獲圣光的大概情況，但他不知道這種驚人的改變是如何發(fā)生的——一個(gè)虔誠(chéng)的信徒是如何在突然之間就突破了自己的信仰，突破了那種近乎心靈鋼印般的影響？

    他忍不住開口詢問(wèn)，萊特在聽到這些問(wèn)題之后沉默了很長(zhǎng)時(shí)間，隨后才靜靜開口道：“領(lǐng)主，您知道在那些貴族和圣光神官潰敗之后，他們的潰兵都做了什么嗎？”

    “我大概可以猜到。”高文沉聲說(shuō)道。

    “我們經(jīng)過(guò)了一個(gè)村子，在康思科地區(qū)邊上……那里已經(jīng)全毀了，”萊特平靜地說(shuō)道，語(yǔ)氣似乎很淡然，但在他開口的時(shí)候，高文卻能夠感受到他身旁隱隱約約浮動(dòng)起來(lái)的圣光力量，“村子里有十幾個(gè)幸存者，我們?cè)谀抢镞^(guò)了一夜……”

    從萊特口中，高文和琥珀知道了發(fā)生在康思科領(lǐng)的那一夜，知道了那些因饑餓而瘋狂的貴族潰兵和教廷騎士，知道了那個(gè)叫做艾米麗的小姑娘，知道了萊特重獲圣光的全過(guò)程。

    琥珀聽完萊特的故事，總是沒心沒肺傻樂呵的臉上也難免露出一絲惋惜遺憾的表情來(lái)，她皺著眉，抬頭看了看臉色陰沉的高文，又看了看萊特，最后還是忍不住嘀咕起來(lái)：“那群天殺的貴族……還有那幫神棍……”

    說(shuō)完她就立刻拍了拍高文的胳膊：“高文我沒說(shuō)你啊——你跟他們還是有區(qū)別的。”

    “我知道，你不用刻意強(qiáng)調(diào)，”高文哭笑不得地看了琥珀一眼，隨后看著萊特，“雖然重獲了圣光，但你應(yīng)該還有疑惑吧……否則你就不會(huì)站在這里思考這么久而不去報(bào)道了。”

    “我只是在思考一些……不知道該不該我思考的東西，”萊特果然皺起眉，微微嘆了口氣，接著他看著高文的眼睛，用一種格外堅(jiān)決的語(yǔ)氣問(wèn)道，“領(lǐng)主，我有一個(gè)問(wèn)題。”

    “你問(wèn)吧。”

    “那些貴族，還有那些神官、騎士們，他們自詡為人民的保護(hù)者，最終卻做的比強(qiáng)盜還要強(qiáng)盜，他們當(dāng)然該死，我們?cè)谶@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中可以殺死成百上千的貴族和教士，但……到底是什么造成了這樣的貴族和教士？他們?cè)趲装倌昵埃踔猎趲资昵埃歼€沒有墮落到這種程度……我們今天消滅了他們，但幾十幾百年之后，我們之后的人會(huì)不會(huì)也走上同樣墮落的路？”

    琥珀不可思議地看著萊特的表情，似乎沒想到這個(gè)問(wèn)題會(huì)是他問(wèn)出來(lái)的，在她印象中，萊特只是個(gè)安心傳教、在領(lǐng)地里到處給人幫忙的熱心牧師而已，卻沒想到他在回來(lái)之后會(huì)突然提出這種問(wèn)題——這個(gè)問(wèn)題幾乎就是在質(zhì)疑高文所做的一切是否有意義了。

    而且這個(gè)問(wèn)題……

    琥珀忍不住看了高文一眼，她想到了高文曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的那些規(guī)劃，關(guān)于對(duì)舊貴族的處置方案，關(guān)于未來(lái)的領(lǐng)地法律，她也忍不住問(wèn)道：“對(duì)啊，你當(dāng)初也說(shuō)過(guò)，人性中總有貪婪，哪怕是現(xiàn)在看起來(lái)秩序井然清正廉明的政務(wù)廳，隨著領(lǐng)地發(fā)展、日漸富裕，也總會(huì)有被權(quán)力腐化的人出現(xiàn)，如果那樣的話…… ”

    高文看著琥珀和萊特，對(duì)于后者的問(wèn)題，他并沒有太大意外。

    改造、建立一種思想不是一朝一夕的事，哪怕是在不斷推行新教育、新思想的情況下，哪怕是在他身邊最核心的圈子里，能夠完全理解他想法的人都很少很少，而萊特在親眼看過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)，看過(guò)舊貴族和舊教會(huì)的腐化墮落模樣之后會(huì)冒出這樣的疑問(wèn)當(dāng)然十分正常。

    這與個(gè)人的思維或悟性無(wú)關(guān)，這單純只是時(shí)代的局限。

    他對(duì)眼前重獲圣光的牧師問(wèn)道：“萊特，你覺得‘貴族’是一個(gè)怎樣的群體？”

    “貴族……”萊特皺起眉，“他們……是土地和人民的擁有者和統(tǒng)治者，而且至少在名義上，他們還是這一切的保護(hù)者……他們的權(quán)力很大，這個(gè)王國(guó)基本上就是依靠他們運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)的。”

    “那你覺得‘貴族’是好的還是壞的？”

    這次回答的是旁邊的琥珀：“壞的唄——萊特都親眼見過(guò)了。”

    “我也是貴族，”高文似笑非笑地看著琥珀，“還有十一年前解放奴隸的葛蘭子爵，現(xiàn)在的葛蘭女子爵，已經(jīng)接受塞西爾律法，準(zhǔn)備宣誓效忠的安德魯?萊斯利子爵，他們都是貴族。”

    “額……”琥珀愣了一下，撓著頭發(fā)，“那就有好有壞唄。”

    “是的，貴族中也有好的，但為什么貴族的整個(gè)群體還是會(huì)腐化墮落成這樣？”

    琥珀和萊特面面相覷，似乎一時(shí)間不知道高文真正想說(shuō)的是什么。

    幸好，高文也沒有讓他們困惑太久，他有些話早就想跟身邊的人說(shuō)，此刻正好時(shí)機(jī)合適，他便微微吸了口氣，把他所想的事情說(shuō)了出來(lái)：“貴族——或者更嚴(yán)格地講，是安蘇現(xiàn)行體制下的土地貴族，他們是土地和人口的絕對(duì)所有者，也是權(quán)力的制定者和執(zhí)行者，從誕生之日起，這個(gè)群體的性質(zhì)就決定了他們的生存方式——他們占有幾乎全部的資源，而且有絕對(duì)的權(quán)威去使用這些資源，所有平民都只不過(guò)是他們資源的租借者，甚至是他們資源的一部分，貴族不事生產(chǎn)，也不需要去生產(chǎn)什么，他們只需要寄生在土地和人民身上，從后者身上汲取養(yǎng)料即可……

    “所以，他們當(dāng)然不會(huì)真正憐惜和在意平民的性命和權(quán)益，而且由于資源來(lái)自土地，他們對(duì)人民在意的程度，甚至還不如他們對(duì)自己土地的在意程度，即便他們偶爾表現(xiàn)出對(duì)人民在意的模樣，那也只不過(guò)相當(dāng)于一個(gè)人珍惜他口袋里的錢幣而已，他們會(huì)保護(hù)自己的錢幣，但價(jià)格合適的情況下，他們隨時(shí)可以把那些錢幣‘花’出去。

    “他們自詡為人民的保護(hù)者，這一點(diǎn)也是事實(shí)，在荒蠻的拓荒年代，人類只有有限的資源去供養(yǎng)有限的保護(hù)者，為了生存，我們不得不把大量資源集中在幾個(gè)強(qiáng)有力的個(gè)體身上，讓這些個(gè)體來(lái)保護(hù)整體的安全，而這些強(qiáng)有力的個(gè)體就是最初的土地貴族，至少在那個(gè)年代，他們的存在確保了文明的生存和發(fā)展——但在這個(gè)時(shí)期結(jié)束之后呢？

    “無(wú)人能夠控制土地貴族，因?yàn)樗麄兗仁琴Y源的擁有者又是分配者和使用者，既是法律的制定者又是執(zhí)行者和維護(hù)者，所以他們必然會(huì)成為一個(gè)失控、腐化、墮落的群體，甚至拋開道德而言，他們的“腐化”都不能算是腐化——這只是一個(gè)群體在養(yǎng)分充足的環(huán)境下不斷膨脹生長(zhǎng)的自然變化而已，就如一株植物在肥沃的土壤中會(huì)不斷成長(zhǎng)一樣。

    “在這種情況下，土地貴族永遠(yuǎn)——記住，是永遠(yuǎn)都不會(huì)主動(dòng)放棄他們的資源和特權(quán)，就如一株植物不會(huì)主動(dòng)把根須從土壤里拔出來(lái)，在這種情況下，哪怕偶爾出現(xiàn)了一兩個(gè)‘好’的土地貴族，他們也不會(huì)改變土地貴族整體的屬性，因?yàn)檫@個(gè)群體的本質(zhì)沒有改變，他們的生存方式也不會(huì)改變，只要他們還占有土地，還享有特權(quán)，掌握資源，他們這個(gè)群體就必然會(huì)走上寄生于土地和人民身上、依靠吸食后者的養(yǎng)分來(lái)生存的路，而他們所謂‘人民保護(hù)者’的角色也會(huì)隨著所有土地貴族都完成資源分配，形成一個(gè)相對(duì)穩(wěn)固的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)之后蕩然無(wú)存，想一想那些冠冕堂皇的‘貴族戰(zhàn)爭(zhēng)’，在‘貴族戰(zhàn)爭(zhēng)’中，他們是為了保護(hù)人民才拿起刀劍的么？

    “而這個(gè)概念擴(kuò)展開來(lái)，目前的圣光教會(huì)和土地貴族也是同樣的道理，只不過(guò)土地貴族占有的資源是土地，教會(huì)占有的是信仰和神術(shù)，土地貴族的特權(quán)是法律，教會(huì)的特權(quán)是經(jīng)典解釋權(quán)罷了。”

    高文說(shuō)到這里停頓了一下，他看了看陷入沉思的萊特和琥珀，繼續(xù)說(shuō)道：“因此我們回到最初——貴族為什么會(huì)腐化墮落成這樣，答案是——他們必然會(huì)腐化墮落成這樣，這與土地貴族中出現(xiàn)了幾個(gè)開明領(lǐng)主無(wú)關(guān)，也與他們?cè)?jīng)多么光輝偉大無(wú)關(guān)，這純粹是他們的固有屬性決定的，所以——萊特，我可以肯定地告訴你，我們?cè)谶@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中可以消滅成百上千的貴族和騎士，但只要‘土地貴族’這種群體仍然存在，那么哪怕我們殺光了這一批的土地貴族，新的土地貴族也遲早會(huì)出現(xiàn)，甚至從我們的子孫后代中出現(xiàn)。

    “所以從一開始，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就不僅僅是為了消滅那些貴族的軀體，而是為了消滅他們的根基，我們不是為了消滅南境的四十多個(gè)分封領(lǐng)主并掠奪他們的土地財(cái)富而進(jìn)行這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，是為了消滅這些領(lǐng)主所屬的‘土地貴族’這個(gè)整體，將土地和自由還給人民而進(jìn)行這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，是為了不要再出現(xiàn)下一個(gè)被自己的領(lǐng)主燒毀的村落，不要再出現(xiàn)下一個(gè)艾米麗而進(jìn)行這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

    “萊特，如果你有興趣，你可以去看看我最新頒布的土地分配法案，以及在學(xué)校里、在報(bào)紙上、在各個(gè)公告欄中不斷宣傳推廣的，對(duì)土地權(quán)益和人民權(quán)益的解釋，或許你就會(huì)理解，為什么霍斯曼伯爵號(hào)召起兵對(duì)塞西爾宣戰(zhàn)的時(shí)候給我安置了十八條罪狀，里面竟然有十一條都是跟我制定的那些法律以及在領(lǐng)地上宣傳的東西有關(guān)的，因?yàn)槟切┎攀钦嬲麄兠臇|西——甚至?xí)怂麄冏訉O后代的命，在這一點(diǎn)上，他們看的相當(dāng)清楚。

    “但只要這些東西推廣下去，確立下來(lái)，形成穩(wěn)固的社會(huì)秩序，那我們就可以驕傲地說(shuō)，我們消滅了‘土地貴族’這個(gè)整體，不是消滅了他們的肉身，而是消滅了他們的根基，從今往后，哪怕仍然有‘貴族’兩個(gè)字，哪怕他們殘存了些什么東西，他們的根子都已經(jīng)不復(fù)存在了。”