佛醫將病分為兩種，一種是四大不調，一種是業力得病。（見龍樹菩薩《大智度論》）

四大不調，指堅，濕，暖，動。（也稱寒濕，燥熱，風證。中醫稱五臟不調。）

佛醫認為，大多數的病，都是吃多了引起的，玄奘大師在《大唐西域記》中記載，“凡遭疾病，絕粒七日，期限之中，多有痊愈。”

與催吐法結合，效果更甚，可有效的消除體內的積滯。

特別需要注意的是，斷食結束不要立即吃飯，先喝幾天米湯。

如果是業報病，最有效的兩個辦法，一個是懺悔，一個是布施。

布施又分為：財布施，法布施，無畏布施。

財布施，比較簡單，就是不貪。

法布施，傳播智慧。

無畏布施，解除恐懼，給人信心和希望。

這三種布施，功德最大的是法布施，把離苦得樂、解脫根本痛苦的道理，傳播給大家。

“我們腳踏實地，先把當下做好，不要總想著神兒了鬼兒了的。”禪師笑道，“有人問，我被他揍了，是不是我前世欠他的？很可能是你先惹火了人家，罵了人家或打了人家，這都是現世報，扯什么前世。”

大家被禪師逗的哈哈大笑。

《論語》講，子不語怪力亂神。

禪師竟然也不講神神叨叨的，我更深刻的理解了蔡總說的，這是位接地氣兒的禪師。

有大慈悲心，不需要裝神弄鬼的忽悠人。

時間過得很快，我們還意猶未盡的時候，主持人堂主上臺了。

他笑道，“我知道我此刻上來，有多么的不招人待見！”

下面哄堂大笑，禪師講話幽默風趣，又言淺意深，大家確實是都還沒聽夠。

“但是師父不遠萬里，旅途勞頓來到新加坡，我們不舍得結束，但更不舍得師父這么辛苦，對不對？”

“對！！！”大家熱情的回應。

在熱烈的掌聲中，結束了今晚的小聚。

禪師退場之后，大家也謙讓有禮的陸續起身，向外走去。

“剛剛你怎么啦？”前面的大姐，低聲問之前在抽泣的穿綠紗裙的女人。

綠紗裙不好意思的笑了笑，“讓師姐見笑了。我前幾天剛剛離婚，他說他遇到了真愛。這段時間我一直很自責，不明白為什么我虔誠修行這么多年，連婚姻都保不住。我一直陷入自我否定中，走不出來。”

說到這里時，她抬起了頭，水汪汪的眼里顧盼神飛，笑道，“剛剛聽師父說，離婚了也是好事，我心里就像有了光一樣，感覺自已一下子就從心中的牢籠里飛了出來，一激動，就沒控制好情緒。”

她一邊說著，一邊不好意思的捂著嘴輕笑，渾身散發著蓬勃的朝氣。

我們隨著人群一起往外走著，上車后，我好奇的問，“蔡總，剛剛禪師唱歌時，你是不是也哭了？為什么？”

“不知道，就是眼淚自已嘩嘩的往外流，”蔡總此刻還是處在有點兒懵的狀態，“你呢？為什么哭？”

兩個大男人，在認真的討論為什么要哭，我想著就搞笑，噗嗤一聲笑了出來，說道，“我看到身邊飄滿了透明的蓮花，閃著光，美到了極致，忍不住就感動得流下了眼淚。”

蔡總輕輕搖搖頭，表示不能理解。

我自已也匪夷所思，這超出了我能理解的范疇。

是因為聲音的力量嗎？

《天乙筆記》里有記載，風水上有一種煞，叫聲煞。

顧名思義，就是聲音形成的煞氣，對人體健康和運勢的影響。

比如次聲波，它的振動頻率跟人體器官振頻相近或相同，容易產生共振，干擾身體系統的正常功能，會出現頭暈、惡心、嘔吐，甚至影響到精神狀態，做出不理智的決定和行為。

在選擇房屋住址時，看風水，除了看形之外，還要注意聲音的干擾。

萬物皆分陰陽，聲音有不好的，就有好的。

難道禪師的聲音里，是有什么特殊的對人體有益的振頻嗎？

我們倆正興致勃勃的琢磨著，蔡總電話突然響了。

“老蔡，快點回來！帶孩子去趟醫院！”