眼看著自己年少時(shí)的老師李希顏這個(gè)模樣。

　　朱棣的心情是很不好受的。

　　畢竟少年時(shí)起，他就尊敬眼前這個(gè)人。

　　此后李希顏辭官隱退，一心做學(xué)問(wèn)的性情，也讓朱棣深為敬佩。

　　像那種自詡淡泊名利的人，朱棣見(jiàn)得多了。

　　可在名利面前，又有幾人能堅(jiān)守？

　　單說(shuō)當(dāng)初建文皇帝身邊那些所謂的讀書(shū)人，還不是千里為官，要嘛只為一個(gè)所謂讀書(shū)人仗義死節(jié)的美名。

　　天底下，能像李希顏這般能經(jīng)受住如此誘惑的人又有幾人？

　　再者，這世上還有能令李希顏這樣天下一等一的大儒都?xì)J佩的五體投地之人，這個(gè)人的學(xué)問(wèn)到底是何等的地步啊。

　　只這般一想，朱棣就非要見(jiàn)此人不可。

　　至少在朱棣的心目中，李希顏口中所說(shuō)的這個(gè)奇人，可能至少也是類似于朱熹一樣的人物。

　　百官們也極為踴躍，幾乎所有人既帶著好奇，又帶著幾分尊崇。

　　于是乎，朱棣擺駕。

　　百官們紛紛尾隨。

　　看著所有人都興沖沖的樣子，張安世其實(shí)有點(diǎn)懵。

　　不會(huì)吧，不會(huì)吧，楊士奇？

　　他有一種不太好的預(yù)感。

　　另一邊，有人拉扯他，邊道：“阿舅，阿舅，走呀，走呀。”

　　張安世低頭一看，卻是朱瞻基。

　　他便立馬板起臉來(lái)，低聲道：“你就曉得看熱鬧，你該多學(xué)一學(xué)阿舅，做人要處變不驚。”

　　朱瞻基興致勃勃的樣子道：“可是他們都去了，我們也去瞧瞧，看看這天下第一大賢是何等樣的人。”

　　張安世帶著幾分心虛道：“什么天下第一大賢，你咋這樣說(shuō)？”

　　朱瞻基搖頭晃腦地道：“這是當(dāng)然的，皇爺爺已經(jīng)很厲害了，那么皇爺爺?shù)亩鲙熥匀灰埠軈柡Γ衣?tīng)皇爺爺說(shuō)，太祖高皇帝蔑視讀書(shū)人，許多人都瞧不起，可能讓太祖高皇帝都瞧得起，請(qǐng)去教皇爺們讀書(shū)的人，一定是太祖高皇帝都?xì)J佩之人，幾十年前，這位李先生便已如此厲害了，到了現(xiàn)在，一定更厲害吧。”

　　朱瞻基頓了頓，繼續(xù)道：“可連李先生都?xì)J佩得五體投地的人，那么就一定是自太祖高皇帝以來(lái)，天底下最厲害的大賢了！阿舅，你說(shuō)那大賢是什么樣子，是不是已經(jīng)很老了，他平日吃飯的嗎？還是餐風(fēng)飲露？我想他一定是像李先生這樣的高士，你想想看……他這樣有本事，卻不顯山露水，可見(jiàn)一定是隱居不出。呀，這樣的人實(shí)在教人欽佩。”

　　張安世聽(tīng)他越說(shuō)越激動(dòng)，啰嗦一大堆，一時(shí)也是無(wú)言以對(duì)。

　　緩了一下，他才道：“你有沒(méi)有想過(guò)，可能那個(gè)人也沒(méi)這么厲害。”

　　朱瞻基叉手，瞪張安世一眼，就道：“阿舅平日里只曉得吹噓自己，貶低別人。”

　　張安世忍不住冷哼道：“我何時(shí)吹噓過(guò)自己，什么時(shí)候？天哪，是誰(shuí)教你說(shuō)的這些話？你變了，你已經(jīng)沒(méi)有良心了，可憐懷胎十月……啊，不，可憐我阿姐懷胎十月，何等的辛苦，又含辛茹苦地養(yǎng)育了你，誰(shuí)曉得你是個(gè)吃里扒外的東西，我實(shí)在太傷心了。”

　　朱瞻基便耷拉著腦袋，畢竟還是個(gè)娃娃，被張安世如此一說(shuō)，便不免臉上浮出幾分沮喪。

　　可看眾人已經(jīng)陸續(xù)往外走，朱瞻基只好又拉扯著張安世：“阿舅，我們走吧，走吧。”

　　這時(shí)，大家沒(méi)理會(huì)張安世和朱瞻基，大家的心思，都放在了那位大賢人身上。

　　張安世拗不過(guò)朱瞻基，無(wú)可奈何下，也只好帶著他，尾隨著大家，出了殿。

　　邊走，張安世邊忍不住道：“你瞧瞧你爹，就是我姐夫，他一聽(tīng)大賢人，蹦跶得比誰(shuí)都快，連你這親兒子都不管了，你瞧瞧，世上誰(shuí)最疼你的。”

　　朱瞻基道：“父親禮賢下士，我以后也做他這樣的人，阿舅不將賢才放在眼里，是嫉賢妒能。”

　　張安世想踹他一腳，不過(guò)終究沒(méi)有踹下去，無(wú)能狂怒中……

　　見(jiàn)張安世不再理他，朱瞻基倒是道：“阿舅，我錯(cuò)了。”

　　“阿舅，以后我要好好的關(guān)照你，要賜你很多很多好東西。”

　　張安世來(lái)了精神：“賜我什么？”

　　朱瞻基努力的想了想，便道：“賜你一百個(gè)木馬，一百個(gè)陶哨，還有一百個(gè)泥人。”

　　張安世感覺(jué)自己一頭黑線，道：“現(xiàn)在開(kāi)始，不許和我說(shuō)話。”

　　朱瞻基：“……”

　　…………

　　朱棣騎馬，自大明門出。

　　太子和皇孫也出行，不過(guò)太子出了大明門之后，只能乘輦，朱瞻基自也是得被抱入輦中。

　　倒是漢王朱高煦，神采奕奕，卻也騎著馬，跟在朱棣的后頭。

　　自然，李希顏被賜了軟轎。

　　其余人只好步行。

　　最慘的還是胡儼，胡儼失魂落魄的樣子，他滿腦子還想著事，轉(zhuǎn)而又想到自己似乎犯了小人，似乎處處都被人針對(duì)，竟沒(méi)有一件順心的事，難免心里凄涼。

　　張安世落在后頭，默默地一路跟著大隊(duì)人馬行至楊士奇的住處。

　　楊士奇所住的地方，是一個(gè)租住的小合院，甚至位置有些偏僻，附近多是三教九流之人。

　　突然一下子來(lái)了皇帝和文武百官，較為倉(cāng)促，倒是御駕到來(lái)之前，有禁衛(wèi)在前清道。

　　朱棣率人進(jìn)去，楊士奇家里，也只有一個(gè)老仆，這老仆早就嚇得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，慌忙地跪下行禮。

　　朱棣道：“楊士奇可在？”

　　“在，在。”

　　“人在何處？”

　　“在那屋……”

　　朱棣順著老仆手指的方向，帶太子和朱高煦一起往那屋去。

　　解縉則攙扶著李希顏尾行。

　　邊走，解縉邊低聲和李希顏說(shuō)話：“先生，下官解縉，忝為文淵閣大學(xué)士，早聞先生大名……”

　　解縉畢竟是才子，而且自詡是年輕一代的大儒領(lǐng)袖，如今見(jiàn)到了老前輩，當(dāng)然要表現(xiàn)出對(duì)這位老前輩的敬意。

　　誰(shuí)曉得李希顏道：“解縉，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)……”

　　然后，沒(méi)理解縉了。

　　解縉有些尷尬，卻也無(wú)話可說(shuō)。

　　幾人入內(nèi)。

　　便見(jiàn)這小小的廂房里，竟是一片狼藉，以至于到了無(wú)處下腳的地步。

　　這屋里都是散落的書(shū)，還有揉成的紙團(tuán)。

　　仔細(xì)地看，只見(jiàn)楊士奇渾渾噩噩地躺在榻上，虛妄地看著虛空，他一言不發(fā)，也不起身朝朱棣行禮。

　　朱棣努力避開(kāi)地上散亂的書(shū)籍和紙團(tuán)，走到榻前，才道：“楊士奇，你看看是誰(shuí)來(lái)了？”

　　楊士奇卻是頭也沒(méi)轉(zhuǎn)一下，口里卻念叨著：“不對(duì)，不對(duì)，不該這樣解，知行合一，如何知，如何行？”

　　朱棣皺眉。

　　一旁的亦失哈急了，連忙道：“楊士奇，不可君前失儀。”

　　卻又聽(tīng)楊士奇道：“心即理，心為何物，理為何物？理若是天道，那么這心也是天道嗎？這不通！”

　　他真的病了。

　　而且一看，病的不輕！

　　李希顏一看楊士奇的樣子，忍不住老淚縱橫：“那該死的胡儼，陛下……臣遲早也要成這樣的人。”

　　朱棣：“……”

　　胡儼在門外頭，他沒(méi)資格進(jìn)去，一聽(tīng)到該死的胡儼……心又咯噔一下，一時(shí)之間，竟是無(wú)言以對(duì)。

　　朱棣此時(shí)忍不住皺眉道：“朕當(dāng)初見(jiàn)過(guò)楊卿，對(duì)他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，頗有幾分佩服，此人也是個(gè)極有慧根之人啊，哪里料到，竟成今日這個(gè)樣子。”

　　李希顏只覺(jué)得兔死狐悲，因?yàn)樗呀?jīng)預(yù)感，自己很快和楊士奇不會(huì)有什么分別了。

　　“陛下，陛下……請(qǐng)看……”

　　卻見(jiàn)亦失哈撿了不少揉成一團(tuán)的紙團(tuán)，打開(kāi)，這紙團(tuán)里，卻是各種寫(xiě)了半截的文章。

　　顯然……楊士奇似乎想得到他的答案，可是他失敗了。

　　朱棣的濃眉皺得更深了，嘆了口氣道：“那人……到底有多大的學(xué)問(wèn)，以至于李先生和楊卿家，還有那胡卿家，都成了這般？”

　　李希顏只能苦笑：“陛下，此人……若是當(dāng)真能系統(tǒng)闡述他這番言辭，只怕可以成圣。”

　　成圣？

　　朱棣吃驚不已。

　　繼孔子之后，敢被人成之為圣的，也不過(guò)寥寥數(shù)人而已。

　　宋朝出了一個(gè)朱熹圣人。

　　此后，便再?zèng)]有所謂的圣人了。

　　當(dāng)然，朱棣認(rèn)為這可能只是虛夸之詞，可即便如此，這話能從李希顏的口里說(shuō)出來(lái)，卻已是讓人大為震驚了。

　　朱棣又看了看楊士奇，皺眉道：“朕會(huì)令御醫(yī)來(lái)看，只要楊士奇病好，朕自會(huì)親自召問(wèn)他。”

　　朱棣隨即目光又看向李希顏：“先生要保重自己的身體啊。”

　　李希顏道：“請(qǐng)陛下放心，臣不從楊士奇口中得到答案，便死也不甘心，臣一定能活到那個(gè)時(shí)候。”

　　朱高煦趁機(jī)在一旁道：“父皇，兒臣一定會(huì)想盡辦法，為父皇和先生打探此人，我大明若有如此大儒，這正是父皇文治天下的結(jié)果啊。”

　　李希顏用一種奇怪的眼神看著朱高煦。

　　這也就是朱高煦運(yùn)氣好，不是他的學(xué)生，如若不然，這樣的家伙，怕是腿也要打斷。

　　朱棣知道這趟算是無(wú)功而返，心里不禁有幾分失落，當(dāng)下卻也只好擺駕回宮。

　　百官散去，不少人心里不免也有些遺憾。

　　自然，這胡儼卻被人圍住了。

　　“胡公，你到底說(shuō)了什么？快說(shuō)一說(shuō)。”

　　“是啊，到底有什么厲害之處？”

　　這些日子來(lái)，胡儼是第一次被人如此關(guān)注。

　　此時(shí)，他苦著臉道：“可不敢說(shuō)，可不敢說(shuō)，倘若諸位也成了李先生和楊士奇呢？”

　　“有什么不敢說(shuō)的，大家群策群力，難道還解不開(kāi)嗎?”

　　“胡儼！”有人大喝：“你攀附權(quán)貴也就罷了，如今到現(xiàn)在……還想藏藏掖掖著什么？”

　　一聽(tīng)攀附二字，胡儼臉色羞紅。

　　我胡儼是何等樣的人，怎么成了那等攀附的小人了呢？

　　胡儼急了：”好，好，你們要知道，便告訴你們好了，李先生與我所困惑者，只兩句話，一句為’心即理‘，另一句‘知行合一’！”

　　說(shuō)罷，帶著幾分惱怒，拂袖便走。

　　心即理……

　　知行合一。

　　所有人都低頭。

　　因?yàn)轱@然這徹底的顛覆了理學(xué)，理學(xué)的本質(zhì)，又被人稱之為道學(xué)，亦稱義理之學(xué)。

　　何謂義理，即所謂理高于一切，也就是存天理，滅人欲的根本。

　　也就是說(shuō)，人，尤其是讀書(shū)人，想要自我實(shí)現(xiàn)，就必須消滅掉自己的欲望，一切以義理作為出發(fā)點(diǎn)。

　　它所強(qiáng)調(diào)的，乃是天理和人欲的對(duì)立。

　　倒是和佛家所謂的六根清凈有異曲同工之妙。

　　所以理學(xué)的根本，其實(shí)在于‘克己’二字，即克制自己的欲望。

　　可心即理三個(gè)字的可怕之處就在于，它直接和存天理、滅人欲完全背道而馳，既然心即理，那么又為何要克制自己的內(nèi)心呢？

　　當(dāng)下，便有人冷笑道：“邪門歪道之言。”

　　也有人道：“離經(jīng)叛道至此，這等叛逆之言，簡(jiǎn)直污了耳朵。”

　　也有人不吭聲，低頭思索，就好像有什么東西，猛地在沖刺著他們的內(nèi)心。

　　理學(xué)發(fā)展到了現(xiàn)在，已經(jīng)有了一個(gè)極成熟的理論體系了。

　　它看上去十分強(qiáng)大，強(qiáng)大到已經(jīng)形成了一個(gè)邏輯閉環(huán)。

　　這種可怕的理論體系，幾乎沒(méi)有弱點(diǎn)的。

　　唯一的弱點(diǎn)就是。

　　如此高深的理論體系，你放到現(xiàn)實(shí)中，卻發(fā)現(xiàn)……好像會(huì)出錯(cuò)。

　　當(dāng)然，絕大多數(shù)人會(huì)很快忽視這些現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題。

　　因而，同樣兩句話，對(duì)有人產(chǎn)生了巨大的心理沖擊，可對(duì)有些人，卻產(chǎn)生了一種無(wú)以倫比的心理排斥。

　　胡儼再?zèng)]說(shuō)什么，直接走了。

　　留下幾個(gè)人，在此下意識(shí)的破口大罵。

　　也有寥寥幾人，緊鎖著眉頭，轉(zhuǎn)身便走。

　　一日之內(nèi)。

　　整個(gè)南京城已是炸開(kāi)了鍋。

　　心即理，知行合一。

　　朝野內(nèi)外，但凡是文臣，或者是讀書(shū)人，幾乎人人都在議論著此事。

　　叫罵聲不少。

　　因?yàn)樵诓簧僮x書(shū)人看來(lái)，此等離經(jīng)叛道之言，居然引發(fā)了李希顏這樣的大儒，胡儼這樣的國(guó)子監(jiān)祭酒，還有楊士奇這樣的翰林如此震動(dòng)。

　　這讓不少讀書(shū)人滋生出危機(jī)感，這無(wú)疑是對(duì)他們一輩子所學(xué)的否定。

　　而另一方面，卻不少人開(kāi)始探究起來(lái)。

　　因而……所有人都在爭(zhēng)論，而且爭(zhēng)論得極為熱烈，甚至已到了讓人面紅耳赤的地步。

　　新晉的幾個(gè)貢生，在客棧中飲酒。

　　這幾個(gè)都是同鄉(xiāng)且同年好友，平日里相交莫逆。

　　為首的一個(gè)，正是曾棨，其余周述，周孟簡(jiǎn)還有楊相，都是江西人。

　　此時(shí)幾人已經(jīng)高中，不久之后也即將踏入仕途，他們都有美妙的前程，因而他們的心情都不錯(cuò)。

　　讓客棧的伙計(jì)，給他們這幾個(gè)文曲星熱了一壺黃酒，大家拿著酒盅對(duì)飲，雖沒(méi)有美味佳肴下酒，卻也讓人心情愉悅。

　　曾棨先道：“諸君可聽(tīng)了今日的事嗎？”

　　周述笑道：“如何沒(méi)有聽(tīng)，哎，真是世風(fēng)日下，如今竟有如此多妖言惑眾者，連李希顏、胡儼這樣的人，竟也不能免俗。”

　　“聽(tīng)說(shuō)還瘋了一個(gè)。”周孟奇亦笑著打趣。

　　曾棨卻是不吭聲。

　　楊相則道：“卻也未必。”

　　于是三人都看向他。

　　楊相道：“心即理，此一言，對(duì)我而言，像是……突然是有人給了我一把鑰匙，可鑰匙打開(kāi)了門之后是什么，我沒(méi)想明白，卻是覺(jué)得……像是……像是……”

　　曾棨意味深長(zhǎng)地看了楊相一言：“像是什么？”

　　周述大怒，道：“楊賢弟，你也入魔了嗎？這根本就是胡話，簡(jiǎn)直就是可笑。”

　　楊相苦笑：“什么叫胡話，此言足以令人深思，能說(shuō)出此言之人，必定會(huì)天下一等一的高士，真是令人向往，若是能追隨此人，窮究這根本之理……”

　　周孟奇皺眉道：“楊相……”

　　他已經(jīng)不客氣了，直呼其名：“你莫忘了，你從前讀的什么書(shū)。”

　　“四書(shū)五經(jīng)。”

　　“你學(xué)的是程朱理學(xué)！”

　　楊相道：”程朱之前，難道就沒(méi)有儒學(xué)嗎？程朱之后，難道儒學(xué)只有程朱嗎？“

　　這一番話，直接讓周述和周孟奇二人破防。

　　可他們最看不慣的，就是此等妖言惑眾之言，于是，周述站起來(lái)，冷笑道：“好好好，我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，我竟結(jié)交了你這樣的朋友，這酒，今兒是沒(méi)法喝了，我有事，告辭。”

　　周孟奇也站起來(lái)道：“子非吾友也，割袍斷義吧！”

　　二人氣咻咻，大氣凜然的樣子。

　　曾棨一直輕皺眉頭，想說(shuō)點(diǎn)什么。

　　楊相卻已起身：“還是我走吧，免得攪了二位兄臺(tái)的雅興。”

　　說(shuō)罷，轉(zhuǎn)身即走。

　　…………

　　張安世覺(jué)得世道變了。

　　有一種不安的情緒，在他身邊蔓延。

　　這種不安，是物理意義的。

　　他去茶肆喝茶，帶著京城三兇。

　　隔壁桌上，幾個(gè)讀書(shū)人本是高興地喝著茶水。

　　其中一人突然道：“我若知道此人是誰(shuí)，我必殺他。”

　　張安世打了個(gè)寒顫。

　　另一人道：“此人所提倡的，莫不是滅義理而倡人欲？鄧兄，我若知道此人，也與你同去，非殺此賊不可。”

　　張安世連忙和朱勇坐近了一些。

　　另一邊，隔壁座的兩個(gè)讀書(shū)人卻站了起來(lái)，怒道：“爾等不過(guò)是鸚鵡學(xué)舌之輩，哪里懂什么學(xué)問(wèn)？那位大賢正是因?yàn)樘煜赂宥啵@才有此令人發(fā)聵之言！這樣的大賢人，我若是遇到，便是死也無(wú)憾了。所謂朝聞道，夕死可矣，我便做他門下走狗，也甘之如飴。”

　　此前要?dú)⑷说淖x書(shū)人勃然大怒，站起來(lái)便罵：“豎子！”

　　此后那要做門下走狗之人冷笑：“文賊！”

　　于是，有人抄起桌上的茶盞便開(kāi)始砸人。

　　又有人搬起了椅子還擊。

　　一時(shí)之間，椅子、燈架、茶盅、碟子亂飛。

　　張安世脖子一縮，渾身抖了一下，便立即道：“走走走，快跑。”

　　丘松毫無(wú)懼色，只面無(wú)表情地道：“我炸死他們。”

　　朱勇和張軏二人，眼疾手快地拖了丘松便跑。新筆趣閣

　　只有那茶肆的店小二帶著哭腔：“你們不要再打啦……啊呀……我的眼睛！”

　　…………

　　這種事，幾乎已經(jīng)成了京城的常態(tài)了。

　　張安世已經(jīng)無(wú)法理喻這些人，為啥火氣這么大。

　　當(dāng)然，也少不得聽(tīng)到有人議論：“不知那位大賢人是誰(shuí)，真盼見(jiàn)一見(jiàn)，若能得他一分半點(diǎn)的指教，此生無(wú)憾。”之類的話。

　　張安世有一種過(guò)街老鼠的感覺(jué)，他偷偷地去瞧了楊士奇。

　　見(jiàn)著楊士奇的時(shí)候，卻見(jiàn)楊士奇比上回所見(jiàn)更憔悴了，一臉呆滯的樣子，口里含含糊糊地道著：“理若是天道，那么心也即天道，可千千萬(wàn)萬(wàn)人之心，莫不也是天道嗎?那么天道，豈不有千千萬(wàn)萬(wàn)種？若如此，義理何存？”

　　張安世無(wú)語(yǔ)地看著楊士奇，他沒(méi)想到楊士奇中毒如此之深，前些日子還只是失魂落魄，但精神還是正常的，怎么現(xiàn)在情況越來(lái)越糟糕了。

　　“楊侍講，楊侍講，我給你帶了一只烤鴨來(lái)，你吃不吃？”

　　楊士奇依舊在低頭思索：“不對(duì)，不對(duì)，陸象山也有此等的言論，可不對(duì)，他認(rèn)為心即是萬(wàn)物的本源，他的言論，與心即理差不多，可知行合一呢？這如何解釋知行合一？”

　　張安世道：“你不吃，我就吃啦。”

　　楊士奇抱著頭，嘆口氣：“那么什么是知行合一，不對(duì)，這與陸象山的言論完全不同……”

　　張安世當(dāng)他的面，撕下一個(gè)鴨腿，吧唧吧唧的吃。

　　可惜連鴨腿骨頭都要啃干凈了，楊士奇還是不聞不問(wèn)。

　　這下糟了，這病確實(shí)不輕啊，連吃喝都不在乎了。

　　楊士奇道：“心若是理，萬(wàn)千人心即萬(wàn)千個(gè)理，這說(shuō)不通……”

　　張安世看他這個(gè)樣子，終究急了，道：“若是世間只有一種心呢，萬(wàn)千人的心是為同心？”

　　楊士奇這一回倒把張安世的話聽(tīng)進(jìn)去了，只見(jiàn)身軀一震，便瞪大了眼睛道：“什么，同心？同心……同心……什么是同心？”

　　張安世其實(shí)也所知不多，只好磕磕巴巴地道：“所謂的同心，其實(shí)就是人人都有的東西，與生俱來(lái)的，它發(fā)之于親則為孝，發(fā)之于君則為忠，發(fā)之于朋友則為信。人人都有這等善念，是為同心。”

　　楊士奇突然眼睛一亮：“對(duì)對(duì)對(duì)，若心是如此，那么就說(shuō)的通了，心即理，所謂的理，終究還是逃不過(guò)義理，即忠孝信也。可是……可是……知行合一何解？”

　　張安世便又道：“既然你本心里已有了義理，千千萬(wàn)萬(wàn)的人都是有此同心，那么……人為什么還要去追求所謂的義理？義理你已有了啊，何須去存天理，而滅人欲？所以，我想，當(dāng)你既心中油然而有了義理，所以就不能學(xué)從前那些腐儒那樣，去格物窮理，一個(gè)人，已經(jīng)有了義理，為什么還要每天去追求所謂的大道理呢？”

　　楊士奇驚嘆道：“對(duì)對(duì)對(duì)，然后呢，然后呢？”

　　張安世只好撓頭道：“我其實(shí)也不甚懂。”

　　啪嗒一下，楊士奇跪下了，扯著張安世的袖擺道：“請(qǐng)……請(qǐng)說(shuō)下去。”

　　張安世來(lái)這世上，可謂是天不怕地不怕，哪怕是朱棣那吊毛……不，哪怕當(dāng)著陛下的面，他也敢稱他一句老兄。

　　唯獨(dú)怕的就是這等魔怔的人，我靠，說(shuō)不定人家真的能拎出一把菜刀來(lái)。

　　張安世只好又磕磕巴巴地道：“然后很簡(jiǎn)單呀，你心里有了義理，就不要浪費(fèi)時(shí)間去追求所謂的義理，而是應(yīng)該把人人同有的義理之心發(fā)散于外，付諸實(shí)踐。”

　　楊士奇渾身顫栗：“懂了，懂了，原來(lái)……原來(lái)我已經(jīng)有了天理，那么為什么還要孜孜不倦的去格物致知呢？既然無(wú)需格物致知，無(wú)需再去追求義理，那么……誠(chéng)如圣人所言，君子訥于言、敏于行那般，我該去實(shí)踐心中的義理，是匡扶天下也好，是齊家治國(guó)也罷，哪怕只是給街上的乞丐施舍一口吃食，見(jiàn)了井口即將墜井的孩子去將他抱起，這些……便都是知行合一？”

　　張安世道：“我想應(yīng)該是這樣的吧？”

　　“天哪，我明白啦，我終于明白啦。”楊士奇手舞起來(lái)，依舊還跪在張安世的腳下，張安世想跑開(kāi)，他一下子又將張安世的腿抱住：“先生大才，受我一拜。”

　　張安世連忙道：“別，別，我也是聽(tīng)人說(shuō)的。”

　　楊士奇便立馬追問(wèn)：“先生聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)的？”

　　張安世：“……”

　　“先生還有什么可賜教的嗎？”

　　“我想……我沒(méi)……”

　　“請(qǐng)先生教我……”

　　看著他糾結(jié)的樣子，張安世又只好道：“致良知……算不算？”

　　“致良知何解？”

　　”我忘了一些，我得慢慢地想，啊……楊侍講，你不要這樣，我要被你榨干了。“

　　楊士奇起身，此時(shí)，那雙原本略帶渾濁的眼睛，整個(gè)明亮了許多，甚至精神百倍地道：“朝聞道，夕死可也，夕死可也，我明白了，我明白了，我已明白許多了。”

　　說(shuō)罷，他精神抖擻起來(lái)，居然到地上撿起了硯臺(tái)和毛筆，隨便尋了一張白紙，便興沖沖的開(kāi)始提筆狂書(shū)。

　　張安世用同情地眼神看著他。

　　所以說(shuō)人真的不能太聰明，人一聰明，就容易想太多，這想的多了，就……

　　哎……

　　張安世慶幸自己雖然兩世為人，但是都不太聰明的樣子。

　　平凡是福！

　　“烤鴨你還吃不吃了？”

　　楊士奇此時(shí)是忘乎所以，顯然只顧著奮筆疾書(shū)。

　　短短兩炷香的時(shí)間，竟是下筆千言，寫(xiě)罷，他低頭，看著這文章，忍不住大笑：“哈哈，哈哈……對(duì)，對(duì)……就是如此……就是如此……”

　　張安世忍不住好奇地湊過(guò)去看，不由得咋舌。

　　這家伙……真寫(xiě)了一篇文章。

　　而且是一篇……闡述了心學(xué)的文章，將這知行合一和新即理，系統(tǒng)地闡述了一遍。

　　里頭的核心思想，和他方才所吐露得差不多，不過(guò)……他的發(fā)揮更強(qiáng)，寫(xiě)得很生動(dòng)。

　　不愧是楊士奇，這舉一反三的能力，這是何等的智商，和多高的學(xué)問(wèn)！

　　張安世收回了視線，看著他消瘦了一些的臉，依舊關(guān)切地道：“吃不吃鴨。”

　　楊士奇擱下了筆，可隨即，卻又陷入了深思。

　　“致良知，致良知又是什么呢？先生……先生……”

　　張安世再不管其他了，連忙一溜煙，趁著楊士奇沒(méi)有扯住他袖子之前，趕緊地跑了。

　　楊士奇的眼里，又開(kāi)始陷入了茫然，望著房梁：“致良知，致良知……”

　　…………

　　楊士奇病了，病得很重。

　　最重要的是，他現(xiàn)在幾乎是整個(gè)風(fēng)暴的核心。

　　所以來(lái)探望他的翰林以及讀書(shū)人很多。

　　張安世前腳剛走沒(méi)多久，就又有人來(lái)探望了。

　　這人看著楊士奇呆滯的樣子很擔(dān)心。

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　　他甚至懷疑，自己以后可能也是楊士奇這個(gè)樣子。

　　“哎……楊公啊楊公，難道那人……只和你傳授了只言片語(yǔ)嗎？哎……咦……”

　　此人轉(zhuǎn)頭之間，卻看到了桌上的那篇文章。

　　緊接著，這人呆住了。

　　他瘋狂地俯瞰著，而后忘乎所以。

　　“心者，理一而已矣，心一而已矣，故圣人無(wú)二教，而學(xué)者無(wú)二學(xué)……”

　　這人心中開(kāi)始狂跳起來(lái)，隨即也開(kāi)始大汗淋漓，他眼珠子已經(jīng)挪不動(dòng)了。

　　“我……我好像明白了什么，我好像………原來(lái)如此……竟是如此……天哪……厲害，太厲害了，那位大賢……那位大賢……”

　　此人身軀禁不住的在顫抖，眼中噙著落淚：“楊公啊，原來(lái)你已得了那位大賢的傳授，你為何不早說(shuō)啊……哎呀……害我苦思數(shù)日，如今……才有豁然開(kāi)朗之感。”

　　楊士奇還在低著頭，口里喃喃念著：“致良知，致良知……”

　　這人不由苦笑搖頭，卻二話不說(shuō)，抄起了袖子，取了筆墨，開(kāi)始對(duì)著這文章抄錄：“我先受教了，楊公……我可和你打過(guò)招呼了啊，我也是那大賢的弟子，你專美于前，我受教于后。”

　　文章一抄錄，見(jiàn)楊士奇還在苦思冥想，這人的心里還有一些遺憾，因?yàn)椤@文章解開(kāi)了無(wú)數(shù)的疑惑，可同時(shí)，又有無(wú)數(shù)新的疑惑出現(xiàn)在他的心里。

　　半日之后……

　　這篇文章便開(kāi)始傳開(kāi)。

　　若說(shuō)此前的爭(zhēng)議，還只是許多人內(nèi)心受到了沖擊，緊接著，又與衛(wèi)道士們產(chǎn)生了巨大的矛盾。

　　那么現(xiàn)在……一個(gè)理論體系，開(kāi)始隱隱出現(xiàn)了。

　　一時(shí)之間，洛陽(yáng)紙貴！