藍(lán)玉勝過(guò)朱文正和李文忠，力壓兩位皇親，得到了張相認(rèn)可，擔(dān)負(fù)起領(lǐng)兵的任務(wù)。藍(lán)玉自然是不敢怠慢，挑選人員，籌備物資，探查道路，準(zhǔn)備出擊……他忙得不亦樂(lè)乎。

　　可就在這時(shí)候，一個(gè)突發(fā)事件，差點(diǎn)讓藍(lán)玉失去了領(lǐng)兵的資格。

　　起因是負(fù)責(zé)提舉功德?tīng)I(yíng)的錢(qián)唐，他認(rèn)認(rèn)真真，寫(xiě)了一篇文章，總結(jié)他在功德?tīng)I(yíng)的見(jiàn)聞。

　　由于文章寫(xiě)得太好，不光是北平，甚至是應(yīng)天，還有其他各處，都產(chǎn)生了共鳴，許多年輕的文人官吏，紛紛發(fā)表文章，贊同錢(qián)唐的意見(jiàn)。

　　而在錢(qián)唐文章里，提到的藍(lán)玉，也一下子成了大明青年武人的表率，有人主張讓他調(diào)任中軍都督府，要不是張希孟攔著，他差點(diǎn)就提前回京了。

　　不過(guò)錢(qián)唐寫(xiě)這篇文章，還真不是要害藍(lán)玉，恰恰相反，錢(qián)唐也悟了。

　　前面提到過(guò)，錢(qián)唐隨著老朱北上，一個(gè)人同時(shí)被新舊兩批文人看不起，處境那叫一個(gè)可憐。

　　他在船上還發(fā)了瘋，鬧出了不少笑話。

　　所幸老朱還算寬宏，邀請(qǐng)他在山海關(guān)赴宴，隨后把錢(qián)唐派到了功德?tīng)I(yíng)，他負(fù)責(zé)教化俘虜，也先帖木兒就是他的顧問(wèn)。

　　身在功德?tīng)I(yíng)，錢(qián)唐承受著三觀一次次的崩裂……他過(guò)去學(xué)的那些東西，也漸漸溶解，重組，一種新的明悟，從心頭升起。

　　許是就在替觀音奴慶生的那一天，錢(qián)唐突然就想通了。

　　他迫不及待想要把心里的感悟?qū)懴聛?lái)，足足用了三天時(shí)間，一篇錢(qián)唐傾心打造的文章，總算新鮮出爐，他沒(méi)有直接署自己的名字，而是用了“酸生”二字。

　　所謂酸生，自然是窮酸書(shū)生。

　　他捍衛(wèi)孔孟之道，覺(jué)得朱子之學(xué)有理。

　　當(dāng)初他抵制張希孟所講的東西，但問(wèn)題是大明就靠著張希孟的主張，光復(fù)燕山，兩宋儒生，花了三百年心血，辯論正統(tǒng)，皓首窮經(jīng)，翻遍故紙堆，想要論證大宋為正統(tǒng)。

　　結(jié)果這三百年的努力，尚且不及一個(gè)文姓士兵沖上大都城頭的那一小步！

　　那是一個(gè)士兵的一小步，卻是恢復(fù)華夏的一大步！

　　靖康恥，崖山恨！

　　在這一刻，全都得到了解決！

　　錯(cuò)了嗎？

　　我們真的錯(cuò)了嗎？

　　讀了幾十年書(shū)，學(xué)了那么多道德文章，琢磨了那么多圣人微言大義。

　　孔孟夫子到底說(shuō)了什么？

　　又或者他們講的都是錯(cuò)的，是屁話，不值一提？

　　錢(qián)唐提出了這個(gè)最致命的問(wèn)題，毛病到底出在哪里？

　　這也是許多傳統(tǒng)儒生的困惑。

　　有很多人不覺(jué)得他們錯(cuò)了，為此甚至閉目塞聽(tīng)，根本不愿意正視大明的成就。

　　很顯然，錢(qián)唐沒(méi)有那么狹隘，他還在尋找答案。

　　直到他看見(jiàn)藍(lán)玉給觀音奴送酒肉，觀音奴感激涕零，說(shuō)明白了什么是華夏，什么是蠻夷……在這一刻，錢(qián)唐頓悟了。

　　“華夏有的不只是冠服之美，道德文章……華夏的根本，是強(qiáng)大！是橫掃六合，一統(tǒng)宇內(nèi)的氣象，是強(qiáng)漢盛唐的威儀，是四夷臣服的霸氣！”

　　錢(qián)唐翻看了許多張希孟的文章，張相一直在講均田，講民本，講富國(guó)強(qiáng)兵，恢復(fù)華夏。不同人從張希孟這里學(xué)到了不同的東西，那錢(qián)唐學(xué)到了什么呢？

　　兩個(gè)字：強(qiáng)盛！

　　別管如何粉飾，講得怎么天花亂墜。

　　不夠強(qiáng)大，就不配華夏二字。

　　因?yàn)橹挥凶銐驈?qiáng)大，你的道德文章，禮儀典范，才會(huì)被蠻夷接受，才會(huì)讓他們心悅誠(chéng)服。

　　試問(wèn)漢唐給藩國(guó)賞賜，藩國(guó)會(huì)覺(jué)得是漢朝唐朝打不過(guò)他們，不得已給他們的，是買(mǎi)和平的嗎？

　　顯然不會(huì)啊！

　　漢唐有這個(gè)國(guó)力。

　　到了宋朝就不行了，不管誰(shuí)來(lái)，必定滿載而歸……歲幣送了一圈，你說(shuō)大宋是照顧?quán)従樱瑯?lè)善好施？

　　自己信嗎？

　　要是能打得過(guò)，還低聲下氣送歲幣，那不是有病嗎！

　　別管自己相信不，至少蠻夷是不信的，千秋青史，也是不信的。

　　錢(qián)唐總結(jié)到這里，他的答案竟然呼之欲出了……孔夫子沒(méi)講錯(cuò)，孟夫子也沒(méi)有講錯(cuò)。儒家學(xué)說(shuō)也不能說(shuō)錯(cuò)了。

　　只是歷代儒者，尤其是宋代文人，忽略了一個(gè)最根本的問(wèn)題，或者說(shuō)是最最緊要的前提。

　　儒家是要富國(guó)強(qiáng)兵的，儒家是追求大一統(tǒng)的，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。而儒家是幫著漢武帝對(duì)內(nèi)處理藩國(guó)林立，對(duì)外匈奴犯邊的要命問(wèn)題的。

　　彼時(shí)的儒家，是比道家更積極，比法家更溫和，更能團(tuán)結(jié)天下人心，集中力量，處理內(nèi)憂外患，打造出強(qiáng)漢盛世。

　　如果兩漢儒家沒(méi)有這個(gè)本事，也不可能脫穎而出，擊敗其他各派，成為兩千年的官學(xué)正統(tǒng)。

　　但是在某個(gè)時(shí)刻，情況變了，成為正統(tǒng)的儒者士大夫，漸漸的忘了儒學(xué)的根本，忘了家國(guó)天下。

　　覺(jué)得官學(xué)地位是理所當(dāng)然，越來(lái)越在乎自己，關(guān)心自己的利益，失去了家國(guó)情懷，從而敗壞了儒學(xué)，也敗壞了天下。

　　時(shí)至今日，舊儒已死，新儒當(dāng)興。

　　藍(lán)玉藍(lán)將軍對(duì)待功德?tīng)I(yíng)觀音奴的做法，為什么能得到觀音奴的認(rèn)可，從心里感激涕零，發(fā)誓改過(guò)自新？

　　道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)榇竺饕呀?jīng)擊敗了大元朝。

　　他們都是階下之囚，生死捏在大明的手里。

　　我們可以決定他們的生死，千刀萬(wàn)剮，亂刃分尸，想怎么炮制就怎么炮制……將女子悉數(shù)貶為奴婢，高過(guò)車(chē)輪的男人都?xì)⒘耍彩抢硭?dāng)然，畢竟他們就是這么做的。

　　但是我們沒(méi)有這么干，我們選擇設(shè)立功德?tīng)I(yíng)，讓他們改過(guò)自新，重新做人。

　　一個(gè)罪大惡極的犯人，我們可以用盡辦法，折磨欺凌，讓他生不如死。可我們沒(méi)有這么做，我們給他過(guò)生日，給他酒肉吃，給他尊重，把他視作一個(gè)堂堂正正的人。

　　我們掌握生殺予奪的大權(quán)，能做而不做，能蠻夷而華夏，所以我們能收服人心，獲得尊重！

　　讓人徹底反省，痛改前非。

　　這一切的前提都是能而不做！

　　放在國(guó)家上，就是我們能殺人滅國(guó)，卻沒(méi)有這么干……蠻夷是殺人滅國(guó)，無(wú)所不用其極，華夏是內(nèi)斂寬宥。

　　這是我們和蠻夷的不同之處。

　　這也是孔孟之道的根本所在！

　　不管是孔夫子，還是孟夫子，他們講這些都是為了富國(guó)強(qiáng)兵，為了挽救禮壞樂(lè)崩的天下，重建秩序。

　　不然孔夫子周游列國(guó)，又是為了什么？

　　仁民愛(ài)物，王道仁政，是要強(qiáng)國(guó)，可不只是教化人心，做個(gè)好人就可以了。

　　錢(qián)唐的文章到了這里，自然而然進(jìn)行了總結(jié)。

　　身為一個(gè)讀了二十年孔孟之道的人，我不認(rèn)為孔孟之道錯(cuò)了，我還要秉持孔孟之道，修身齊家，追求君子之道。

　　此生不改！

　　但是作為一個(gè)大明的子民，尤其是剛剛洗雪崖山恥辱，恢復(fù)華夏的讀書(shū)人，我以為當(dāng)下最緊要的，還是富國(guó)強(qiáng)兵，還是恢復(fù)民生，北趕大元，還華夏百姓安寧，使天下人人富足。

　　而且我們還要反思過(guò)去五百年的錯(cuò)誤，重新規(guī)劃天下，建立典章制度，求天下大治，杜絕靖康之恥，崖山之恨。

　　天下讀書(shū)人，若是看不清楚這一點(diǎn)，依舊抱殘守缺，不愿意改變，只怕要自絕華夏矣！

　　錢(qián)唐洋洋灑灑，一篇文章寫(xiě)出來(lái)，很快就引起了轟動(dòng)。不只是北平，在應(yīng)天，在蘇州，在江州，甚至在武昌，都有人熱烈討論。

　　過(guò)去都是張希孟在說(shuō)，也有許多人支持他。

　　但是錢(qián)唐作為一個(gè)公認(rèn)的舊儒，本身受過(guò)儒家正統(tǒng)教育，有著師門(mén)傳承的人，此刻挺身而出，用自己的見(jiàn)聞，批評(píng)宋儒的錯(cuò)誤。

　　甚至重新定義華夏蠻夷，這要是沒(méi)有反響，簡(jiǎn)直就出了鬼了。

　　而且錢(qián)唐隱約提出了一個(gè)觀點(diǎn)，就是國(guó)家的強(qiáng)盛，要高于道德文章。

　　此論一出，簡(jiǎn)直堪稱(chēng)石破天驚。

　　尤其是以他這般的身份說(shuō)出來(lái)，更是天崩地裂，氣沖斗牛。

　　拿到文章之后，馬皇后才看了一遍，就把朱元璋揪了過(guò)去。

　　“這回好了，別別扭了。你要是還覺(jué)得張先生說(shuō)的不對(duì)，沒(méi)把太子教好。你的見(jiàn)識(shí)，就連錢(qián)唐這個(gè)酸儒都不如了！知道不？”

　　朱元璋接過(guò)報(bào)紙，乍看之下，還不覺(jué)得什么，可是當(dāng)他仔細(xì)一看，頓時(shí)覺(jué)得眼前一亮。

　　“不錯(cuò)，真是不錯(cuò)！這個(gè)錢(qián)唐的見(jiàn)識(shí)上來(lái)了，要是禮部那幫人有這個(gè)心思，咱也用不著鬧心了。”

　　朱元璋越看越是欣喜，甚至眉開(kāi)眼笑起來(lái)，“你瞧瞧，他說(shuō)能而不為是華夏，能而為之是蠻夷，這話說(shuō)得太好了。元廷斬盡殺絕，自然不如咱們大明遠(yuǎn)甚！這個(gè)文章太好了，錢(qián)唐值得重賞啊！”

　　朱元璋說(shuō)完，又扭頭看了看馬氏，笑道：“妹子，這些天了，總算聽(tīng)了點(diǎn)好消息，你還有什么事情不？能讓咱高興的。”

　　馬皇后呵呵一笑，“怎么沒(méi)有。”

　　說(shuō)著，她拿出一個(gè)瓷瓶，放在了朱元璋的面前，“這東西就是張先生忙活了好些日子弄出來(lái)的。咱們標(biāo)兒也參與了，他還想以‘太子羹’，來(lái)命名此物。畢竟給軍中供應(yīng)，成本還是不低，要是能賣(mài)給大戶，多賺一點(diǎn)錢(qián)，添補(bǔ)軍用，也是一件好事！”

　　剎那間，朱元璋的老臉鐵青，狠狠一錘桌子，“逆子！不要欺人太甚！” 新筆趣閣為你提供最快的大明第一臣更新，第五百八十九章 太子羹免費(fèi)閱讀。