朱元璋從來(lái)沒(méi)有如此自信過(guò),在他的身邊,盡是當(dāng)世頂尖兒的文武人物。文官這邊,以李善長(zhǎng)為首,賈魯,朱升,張希孟,汪廣洋,楊憲,劉伯溫,李習(xí),陶安,宋濂,葉琛……
武將這邊,有徐達(dá),常遇春,胡大海,湯和,馮國(guó)用,費(fèi)聚,花云,鄧友德,朱文正,吳良,吳禎等等。
時(shí)至今日,老朱可以自豪說(shuō)一句,人才濟(jì)濟(jì),羽翼豐滿。
而這還只是表象,亂世從來(lái)不缺猛人,論起能打,劉福通已經(jīng)開(kāi)始北伐,西路軍已經(jīng)越過(guò)陜州,殺入關(guān)中。
毛貴在徐州等地積極厲兵秣馬,也要?dú)⑷肷綎|,和元軍死磕。
天完大帝徐壽輝手下,也是人才濟(jì)濟(jì),戰(zhàn)力驚人,明玉珍剛剛殺入蜀地,論起天完的地盤(pán),已經(jīng)囊括了三個(gè)大元的行省。
朱元璋的地盤(pán)加起來(lái),只怕還不到一個(gè)行省大。
就連張士誠(chéng)方國(guó)珍手下,也都是猛士云集。
更不要說(shuō)元廷雖然爛船,卻還有三千釘子,脫脫是不行了,但是由于釋放出鄉(xiāng)勇這個(gè)怪胎,借助民兵鎮(zhèn)壓紅巾。
在元廷,漸漸出現(xiàn)了兩個(gè)強(qiáng)大的軍事集團(tuán),一個(gè)是答失八都魯,一個(gè)是察罕帖木兒,另外諸如李思齊等人,也都是一時(shí)的猛士,不可等閑視之。
但是面對(duì)天下群雄,朱元璋信心十足,或許過(guò)程會(huì)很辛苦,但是他們注定都是被碾壓的渣渣!
因?yàn)橹旒臆娺@個(gè)集團(tuán),擁有了遠(yuǎn)超對(duì)手的東西。
這些起自淮西的漢子們,不再是為了榮華富貴,為了出人頭地,這些樸素的要求。他們有了更偉大的追求。
他們要驅(qū)逐胡虜,恢復(fù)中華,要實(shí)行均田,改善民生。
有了思想的農(nóng)民,就不是普通的農(nóng)民。
而且朱家軍里,還有一群完成了思想蛻變的讀書(shū)人。覺(jué)悟的讀書(shū)人,也就不再是普通的讀書(shū)人。
“李先生,這一次祭祀之后,咱準(zhǔn)備設(shè)立左丞和右丞,輔佐咱處理政務(wù)……這個(gè)左丞就由你來(lái)?yè)?dān)任,張先生出任右丞。”
李善長(zhǎng)一怔,隨即心中發(fā)苦,自己這個(gè)文臣第一的名頭,到底還是保不住了,讓張希孟給超過(guò)了……
正在李善長(zhǎng)遲疑之時(shí),旁邊的朱升笑道:“恭喜李相了,上位可是把千斤重?fù)?dān),壓在了你的肩頭啊!”
李善長(zhǎng)一怔,這才意識(shí)到怎么回事……原來(lái)按照蒙古人的習(xí)慣,是以右為尊,所有在元廷的中書(shū)省,右丞是高于左丞的。
在紅巾軍起義之初,也是延續(xù)元朝的習(xí)慣,以右為尊。
但是到了如今,朱家軍就要恢復(fù)漢家的傳統(tǒng)習(xí)慣,以左為尊。
所以李善長(zhǎng)這個(gè)吳國(guó)公左丞,依舊是文官第一人,張希孟出任右丞,緊隨其后。
而賈魯和朱升,他們掛名平章事,算是朱元璋的高級(jí)參謀。
楊元杲、阮弘道、汪廣洋、楊憲、李習(xí)、陶安,這幾個(gè)人分領(lǐng)六部,直屬于李善長(zhǎng),算是老朱的行政團(tuán)隊(duì)。
張希孟這個(gè)右丞兼領(lǐng)學(xué)士院,史館,儒學(xué)院,都察院,還有通政院,寶鈔司……協(xié)助李善長(zhǎng),輔佐政務(wù)。
這個(gè)安排其實(shí)是很有趣的,由于老朱只是升任吳國(guó)公,有些衙門(mén)的牌匾需要降格處理,比如史館其實(shí)就是國(guó)史館的意思,儒學(xué)院就是國(guó)子監(jiān)的意思,學(xué)士院就是翰林院的意思,都察院則是鼓搗出來(lái),暫代御史臺(tái)之用。
這樣一來(lái),整個(gè)體系設(shè)定也就很清楚了。
假如把老朱看做皇帝,那么李善長(zhǎng)是文官之首,屬于丞相,統(tǒng)領(lǐng)六部,全面負(fù)責(zé)行政事宜。
張希孟是副相,他統(tǒng)領(lǐng)翰林院——負(fù)責(zé)起草圣旨,統(tǒng)領(lǐng)國(guó)使館——負(fù)責(zé)修史,執(zhí)掌國(guó)子監(jiān)——負(fù)責(zé)人才培養(yǎng),率領(lǐng)御史臺(tái)——監(jiān)察百官,掌握通政司——負(fù)責(zé)文字往來(lái),還額外負(fù)責(zé)發(fā)行貨幣。
一言以蔽之,六部之外的事情,全是張希孟負(fù)責(zé)。
毫無(wú)疑問(wèn),正常國(guó)家不會(huì)這么設(shè)定官制的,這是要瘋了!
但是對(duì)于一個(gè)草臺(tái)班子來(lái)說(shuō),就很有智慧了。
老朱要的還是效率,不可能弄一大堆官員,互相掣肘。
因此核心的施政權(quán)力,必須交給一個(gè)行政能力強(qiáng)悍的人,李善長(zhǎng)因?yàn)樨S富的經(jīng)驗(yàn),加上這幾年的表現(xiàn),順利勝出,得到了六部的統(tǒng)御之權(quán)。
可問(wèn)題是如果因此就以李善長(zhǎng)為首,毫無(wú)疑問(wèn),又會(huì)讓李善長(zhǎng)的權(quán)力膨脹過(guò)大,不受控制。
所以老朱這才把除了六部之外的權(quán)力,悉數(shù)托付給了張希孟,造成了一位超級(jí)副相!
這位副相能管公文起草簽發(fā),能監(jiān)察百官,此外還有人才培養(yǎng),貨幣發(fā)行等權(quán)力,等于把李善長(zhǎng)給盯死了。
反正不管你老李愿不愿意,咱就這么干了。
面對(duì)老朱扔過(guò)來(lái)的海量工作,張希孟也是頭疼,就算再是工作狂,也干不過(guò)來(lái)這么多事!
所幸張希孟也有自己的班底兒,他讓劉伯溫負(fù)責(zé)起草公文,宋濂負(fù)責(zé)教育,葉琛負(fù)責(zé)公文往來(lái),章溢主管監(jiān)察……至于張希孟自己,除了監(jiān)督這幾個(gè)人之外,就是主要負(fù)責(zé)發(fā)行寶鈔。
而第一個(gè)跟隨張希孟的孫炎,卻是沒(méi)給他具體活兒,反正就跟在張希孟身后當(dāng)跟班吧!
其實(shí)看似有些混亂,但是大體還是明確的,未來(lái)的六部九卿,已經(jīng)有了雛形。
相應(yīng)的,武將這邊就簡(jiǎn)單了一些……原來(lái)老朱設(shè)立過(guò)五營(yíng),隨后又?jǐn)U大為十營(yíng),到了現(xiàn)在,指揮使已經(jīng)不夠用了。
根據(jù)張希孟的建議,朱元璋重新設(shè)立五軍,并且設(shè)立都指揮使……比如前軍都指揮使,下轄甲字營(yíng)和乙字營(yíng),后軍都指揮使下轄丙字營(yíng)和丁字營(yíng),以此類推。當(dāng)然了,除了這十營(yíng)之外,老朱還可以隨時(shí)擴(kuò)編,前后左右中,五軍都指揮使,下轄的各營(yíng)兵馬,可以達(dá)到一個(gè)相當(dāng)驚人的地步。
總而言之吧,就是這一整套體系,在快速向著國(guó)家方向發(fā)展。
暫時(shí)還有些別扭的地方,等老朱稱帝之后,一切名正言順,也就好辦了。
大致的權(quán)力劃分,文武格局,基本奠定下來(lái)。
接下來(lái)的使命,就是給這一支人馬,注入靈魂!
朱元璋帶領(lǐng)著文武,來(lái)到了鎮(zhèn)江路丹徒縣京峴山北麓,
當(dāng)年宗澤駐守開(kāi)封,憂憤成疾,病逝之后,由兒子宗潁和岳飛護(hù)送,尸體運(yùn)到了京峴山安葬。
最初的時(shí)候,宗澤墓還有人照料祭祀,但是由于宋元之際,戰(zhàn)亂頻繁,墓地遭到了毀壞,祠宇傾側(cè),享堂圯廢,墓塋荒蕪,祀產(chǎn)竟然被寺僧侵占,一群禿驢在宗澤墓周圍大肆耕種。
張希孟提出祭祀宗澤之后,立刻派人過(guò)來(lái),清查墓地情況,把那些種地的僧人給悉數(shù)扣押了。
隨后開(kāi)始全面修葺,清理雜草,修葺祭祀殿堂……一共動(dòng)用了三千多人,用了不到一個(gè)月,就完成了所有工作。
二月春風(fēng),似剪如刀,朱元璋在一眾文武的簇?fù)碇拢瑏?lái)到了宗澤墓前。
他們下馬列隊(duì),進(jìn)入墓地。
朱元璋親自上前,祭祀行禮,獻(xiàn)上三牲祭品……做完這一切之后,朱元璋主動(dòng)后退,這時(shí)候宋濂邁了一步,向前走來(lái)。
如果仔細(xì)觀察,能發(fā)現(xiàn)這位老先生的雙腿竟然微微顫抖,臉色微紅,如醉酒一般……事實(shí)上原計(jì)劃是張希孟來(lái)念祭文的。
可張希孟把機(jī)會(huì)讓給了宋濂,如果不出意外,這必定是一次載入史冊(cè)的大事!
很有可能幾百年后,提到宋濂,就會(huì)想到這篇文章,沒(méi)準(zhǔn)還會(huì)寫(xiě)入教材,并且附上一句話……背誦并默寫(xiě)全文。
“自盤(pán)古氏開(kāi)天辟地,三皇治世,五帝定倫……”
這老頭一開(kāi)口,就從開(kāi)天辟地講起,大家伙都為之一振,這文章是真夠大的!
宋濂不緊不慢,繼續(xù)道:“大禹治水,國(guó)朝始出,夏商三代,表率后世……遂有春秋之論,諸子百家,圣賢定道統(tǒng),制禮樂(lè),為華夏,別蠻夷……始皇天降,橫掃六合,宇內(nèi)一統(tǒng),中華鑄就!”
說(shuō)到這里,大家伙才漸漸品出了味道,宋濂是在重新梳理歷史,他從三代之治,講到春秋戰(zhàn)國(guó),諸子百家,他認(rèn)為這一段歷史,是形成華夏之論,區(qū)別蠻夷的關(guān)鍵時(shí)期。
等到秦始皇統(tǒng)一六國(guó),就真正確立了華夏格局。
“始皇之后,王者迭出,自秦之后,漢唐相繼,傳至趙宋,華夏江山,中華道統(tǒng),綿延不絕……然則蒙古起于大漠,提雄兵十萬(wàn),橫掃八方,滅國(guó)無(wú)數(shù),中華一脈,斷于崖山,宇內(nèi)竟無(wú)漢人之疆土,炎黃苗裔命比畜賤,綿延數(shù)十年,憂憤之情,滅國(guó)之痛,錐心刺骨,仁人志士,旦夕不敢忘懷……”
“幸人心不死,浩氣長(zhǎng)存……思我華夏先人,射日移山,治洪水,修長(zhǎng)城,何曾畏懼?王侯將相并非天命,匹夫之怒,猶能覆亡社稷!仔細(xì)思來(lái),華夏真意,盡在不屈二字!”
宋濂從道統(tǒng)傳承,過(guò)度到人心不死,隨后點(diǎn)出不屈之意。
接下來(lái)自然要講到如何推翻元廷。
“數(shù)千年來(lái),華夏危亡,非只一次。億兆黎庶,豈能甘為牛馬牲畜?吾主朱氏元璋,敬告先賢,承天之命,順乎人心……提三尺劍,起兵滅元,志在驅(qū)逐胡虜,恢復(fù)中華!又云均分田畝,救濟(jì)斯民……天命歸我,人心所向,天地神明,并歷代英杰先賢,庇佑吾等,矢志不渝,以竟全功!”
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第二百零二章 祭祀先賢
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